宰世曰臯伊，迷邦有颜原

出自宋代晏殊《列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之》：

大钧播群物，零茂归自然。
默定既有初，不为智力迁。
御冠导其流，仲任派其源。
智愚信自我，通塞当由天。
宰世曰臯伊，迷邦有颜原。
吾道诚一概，彼途锺百端。
卷之入纖毫，舒之盈八埏。
进退得其宜，夸荣非所先。
朝闻可夕陨，吾奉圣师言。

注释参考

宰世

掌管、治理天下。《弘明集·正诬论》：“且夫圣之宰世，必以道莅之。”《南史·宋纪上·武帝》：“朕闻先王之宰世也，庸勋尊贤，建侯胙土，褒以宠章，崇其徽物。” 明 吴承恩 《寿师相存斋徐公六十序》：“引翼舒徐，使收宰世之效。”

迷邦

《论语·阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？” 何晏 集解引 马融 曰：“言 孔子 不仕，是怀其宝也；知国不治而不为政，是迷邦也。”后因以“迷邦”指不肯从政，隐居不仕。《周书·儒林传·沉重》：“若居形声而去影响，尚迷邦而忘观国，非所谓也。” 唐 刘禹锡 《故荆南节度推官董府君墓志》：“居数岁，投老於南 荆 ，迷邦纵性，委和从化。” 明 王錂 《春芜记·访友》：“岂终怀宝迷邦，谩説灌园避世。”

颜原

孔子 弟子 颜回 和 原宪 的并称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·止足》：“自丧乱已来，见因託风云，徼倖富贵，旦执机权，夜填坑谷，朔欢 卓 郑 ，晦泣 颜 原 者，非十人五人也。” 宋 林逋 《湖山小隐》诗之二：“ 颜 原 遗事在，千古壮闲心。”