“前歌后舞振军威，饮至解戎衣”的赏析及注释-诗词名句

出自隋代杨广《纪辽东二首》：

辽东海北翦长鲸，风云万里清。
。
方当销锋散马牛，旋师宴镐京。
。
前歌后舞振军威，饮至解戎衣。
。
判不徒行万里去，空道五原归。
秉旄仗节定辽东，俘馘变夷风。
。
清歌凯捷九都水，归宴洛阳宫。
。
策功行赏不淹留，全军藉智谋。
。
讵似南宫复道上，先封雍齿侯。

注释参考

前歌后舞

《尚书大传》卷三：“师乃慆，前歌后舞。”意思是说武王伐纣，军中士气旺盛。后多用以颂美吊民伐罪之师。《三国志·蜀志·庞统传》：“ 武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？” 宋真宗《平晋乐章》：“前歌后舞，人心悦随。”亦省作“ 前歌 ”。《北齐书·幼主后主纪论》：“驰倒戈之旅，抗前歌之师，五世崇基，一举而灭。”

成语解释原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。前歌后舞出处《尚书大传·大誓》：“师乃慆，前歌后舞。”使用例句云南革命军，自河口至蒙自、江那，市井不惊，民安其业，庶几孟津观兵，前歌后舞。

军威

军威 (jūnwēi) 军队的声威 army prestige 军威大振

饮至

(1).上古诸侯朝会盟伐完毕，祭告宗庙并饮酒庆祝的典礼。后代指出征奏凯，至宗庙祭祀宴饮庆功之礼。《左传·桓公二年》：“凡公行，告于宗庙。反行，饮至，舍爵，策勋焉，礼也。” 唐张说《上党旧宫述圣颂》：“三月庚午，饮至长安，六军解严，四方和会。” 清昭槤《啸亭杂录·西域用兵始末》：“上先有旨，命阿以九月至热河行饮至之礼。”

(2).泛指一般奏凯庆功之宴。唐郭澹《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》：“幸兹尊俎末，饮至又从公。”《明史·戚继光传》：“ 闽宿寇几尽。於是继光至福州饮至，勒石平远臺。”

(3).欢乐的宴饮。晋潘岳《金谷集作诗》：“饮至临华沼，迁坐登龙坻。”

戎衣

戎衣 (róngyī) 军服、战衣 military uniform

名句	前歌后舞振军威，饮至解戎衣
释义	前歌后舞振军威，饮至解戎衣杨广《纪辽东二首》出自隋代杨广《纪辽东二首》：辽东海北翦长鲸，风云万里清。。方当销锋散马牛，旋师宴镐京。。前歌后舞振军威，饮至解戎衣。。判不徒行万里去，空道五原归。秉旄仗节定辽东，俘馘变夷风。。清歌凯捷九都水，归宴洛阳宫。。策功行赏不淹留，全军藉智谋。。讵似南宫复道上，先封雍齿侯。注释参考前歌后舞《尚书大传》卷三：“师乃慆，前歌后舞。”意思是说武王伐纣，军中士气旺盛。后多用以颂美吊民伐罪之师。《三国志·蜀志·庞统传》：“ 武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？” 宋真宗《平晋乐章》：“前歌后舞，人心悦随。”亦省作“ 前歌 ”。《北齐书·幼主后主纪论》：“驰倒戈之旅，抗前歌之师，五世崇基，一举而灭。” 成语解释原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。前歌后舞出处《尚书大传·大誓》：“师乃慆，前歌后舞。”使用例句云南革命军，自河口至蒙自、江那，市井不惊，民安其业，庶几孟津观兵，前歌后舞。军威军威 (jūnwēi) 军队的声威 army prestige 军威大振饮至 (1).上古诸侯朝会盟伐完毕，祭告宗庙并饮酒庆祝的典礼。后代指出征奏凯，至宗庙祭祀宴饮庆功之礼。《左传·桓公二年》：“凡公行，告于宗庙。反行，饮至，舍爵，策勋焉，礼也。” 唐张说《上党旧宫述圣颂》：“三月庚午，饮至长安，六军解严，四方和会。” 清昭槤《啸亭杂录·西域用兵始末》：“上先有旨，命阿以九月至热河行饮至之礼。” (2).泛指一般奏凯庆功之宴。唐郭澹《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》：“幸兹尊俎末，饮至又从公。”《明史·戚继光传》：“ 闽宿寇几尽。於是继光至福州饮至，勒石平远臺。” (3).欢乐的宴饮。晋潘岳《金谷集作诗》：“饮至临华沼，迁坐登龙坻。” 戎衣戎衣 (róngyī) 军服、战衣 military uniform
随便看	半归仓廪半输官，免教县吏相催迫凤城好景谁来赏，忙杀悠悠世上儿青烟起草积，微火近茅舍。宣和之末予始生，遭乱不及游司并末俗陵迟稀独立，斯文崩坏欲横流。最喜藤阴下，翛然共一樽。常记彭州送牡丹，祥云径尺照金盘。爱酒苦无阿堵物，寻春奈有主人家春浓雪絮人影乱，秋老云松半天屹面岑可为楼，所惜着亭隘膻行无为日，垂衣帝道亨玉人双捧流霞惠连非吾屈，首阳非吾仁地碓舂秔光似玉，沙瓶煮豆软如酥坐对危峰倒樽床，偃仰胡床篆烟吐竹轩吟未已，锦帐梦应重。金关牢闭锁。偷照菱花，清瘦自羞觑不知尺水内，争滞北溟鱼。疏钟关路晓，远雨寒山春。作别欲将何计免，此行应又隔年回南郭子綦我不识，非君独是是何人迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程四季催人老，百年似、蝶梦庄周垂绅正笏，炉烟不动，宸廷闲燕。