无路乘槎窥汉渚，徒知访卜就君平

出自唐代邵升《奉和初春幸太平公主南庄应制》：

沁园佳丽夺蓬瀛，翠壁红泉绕上京。
二圣忽从鸾殿幸，双仙正下凤楼迎。
花含步辇空间出，树杂帷宫画里行。
无路乘槎窥汉渚，徒知访卜就君平。

注释参考

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说： 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻， 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

汉渚

(1). 汉水 水边； 汉水 。 汉 王逸 《九思·疾进》：“周徘徊兮 汉 渚，求水神兮灵女。”《晋书·羊祜传论》：“垂大信於南服，倾 吴 人於 汉 渚。” 南朝 梁简文帝 《从顿蹔还城诗》：“ 汉 渚水初渌， 江 南草復黄。”

(2).银河。 宋 晏几道 《鹧鸪天》词之三：“行人莫便销魂去，汉渚星桥尚有期。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词之六：“桥成汉渚星波外，人在鶯歌凤舞前。”

君平

汉 高士 严遵 的字。隐居不仕，曾卖卜于 成都 。《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 君平 卜筮於 成都 市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。” 南朝 宋 鲍照 《咏史》诗：“ 君平 独寂寞，身世两相弃。” 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问 君平 。” 宋 沉辽 《初创二山》诗：“得此化餘年，不问 君平 卜。” 宋 辛弃疾 《江神子》词：“试把灵槎、归路问 君平 。” 李光 《感事寄秋叶用原韵》：“侘傺君犹怜 正则 ，升沉我不问 君平 。”