“是谁差堠子，久立待车尘”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代杨万里《入漂水界阅堠子》：

才入漂水界，休教勤吏民。
是谁差堠子，久立待车尘。
苔藓今仍古，风霜秋复春。
不知双与只，迎送几行人。

注释参考

谁差

咨问选择。《汉书·眭弘传》：“ 汉帝宜谁差天下，求索贤人。” 颜师古注引孟康曰：“谁，问；差，择也。问择天下贤人。”

堠子

古时筑在路旁用以分界或计里数的土坛。每五里筑单堠，十里筑双堠。宋陈师道《后山诗话》：“ 吴僧《钱塘白塔院诗》曰：‘到江吴地尽，隔岸越山多。’余谓分界堠子语也。” 元张国宝《罗李郎》第三折：“出陈州五里巴堠子，无明夜到京师。” 况周颐《蕙风词话续编》卷二：“ 宋谚：‘馋如鷂子，懒如堠子。’”

久立

(1).长久站立。《礼记·乐记》：“久立於缀，以待诸侯之至也。”《法苑珠林》卷二一：“朕年老，不堪久立，可令有司造坐像形相，使其同立。”

(2).长期存在。《汉书·刑法志序》：“爱待敬而不败，德须威而久立，故制礼以崇敬，作刑以明威也。”

车尘

(1).车行扬起的尘埃。喻奔走的辛苦。唐温庭筠《秋日》诗：“天籟思林岭，车尘倦都邑。” 清顾彩《梅花驿》诗：“马跡车尘暗陌头，遥看古驛入南州。”

(2).指代车骑。敬称对方时亦用之。唐罗隐《偶兴》诗：“逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。如今赢得将衰老，闲看人间得意人。” 宋苏轼《与颍州运使刘昱启》：“暂屈外臺之寄，一苏右辅之民。日望车尘，按临封部。” 清吴伟业《读史杂感》诗之四：“匍匐车尘下，腰间玉鹿卢。”

名句	是谁差堠子，久立待车尘
释义	是谁差堠子，久立待车尘杨万里《入漂水界阅堠子》出自宋代杨万里《入漂水界阅堠子》：才入漂水界，休教勤吏民。是谁差堠子，久立待车尘。苔藓今仍古，风霜秋复春。不知双与只，迎送几行人。注释参考谁差咨问选择。《汉书·眭弘传》：“ 汉帝宜谁差天下，求索贤人。” 颜师古注引孟康曰：“谁，问；差，择也。问择天下贤人。” 堠子古时筑在路旁用以分界或计里数的土坛。每五里筑单堠，十里筑双堠。宋陈师道《后山诗话》：“ 吴僧《钱塘白塔院诗》曰：‘到江吴地尽，隔岸越山多。’余谓分界堠子语也。” 元张国宝《罗李郎》第三折：“出陈州五里巴堠子，无明夜到京师。” 况周颐《蕙风词话续编》卷二：“ 宋谚：‘馋如鷂子，懒如堠子。’” 久立 (1).长久站立。《礼记·乐记》：“久立於缀，以待诸侯之至也。”《法苑珠林》卷二一：“朕年老，不堪久立，可令有司造坐像形相，使其同立。” (2).长期存在。《汉书·刑法志序》：“爱待敬而不败，德须威而久立，故制礼以崇敬，作刑以明威也。” 车尘 (1).车行扬起的尘埃。喻奔走的辛苦。唐温庭筠《秋日》诗：“天籟思林岭，车尘倦都邑。” 清顾彩《梅花驿》诗：“马跡车尘暗陌头，遥看古驛入南州。” (2).指代车骑。敬称对方时亦用之。唐罗隐《偶兴》诗：“逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。如今赢得将衰老，闲看人间得意人。” 宋苏轼《与颍州运使刘昱启》：“暂屈外臺之寄，一苏右辅之民。日望车尘，按临封部。” 清吴伟业《读史杂感》诗之四：“匍匐车尘下，腰间玉鹿卢。”
随便看	旌旗四望合，罝罗一面求。未破滁阳亭屡易，亭亡今又几经年眼空尘世粉红娇，看了濂溪兴自饶春肯住，才明日。腐鼠何劳吓，高鸿本自冥小筑涛江外，微凉暑雨余祗今衰老但悲感，长歌终日弹豪曹士气未饶军气振，文场端似战场酣昧质得全性，世名良自牵。子今得所从，展布有余地因君贰邑蓝溪上，遣我维舟红叶时。东风吹喜，又做眉黄一点。欲识翠微诗外意，岂徒忧国愿年丰六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。即今白首负松菊，何处青山无蕨薇瓜渡月明空粉堞，芜城烟断只昏鸦此去天家增保障，向来帝子拥旌麾笑杀竖儒，错翻故纸，屈马何曾有艳香山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。行乐任天真，一笑和同，休问无携妓。蜡尽江南梅发後。肖形雅称氅披鹤，缓步何须杖策鸠诵诗三四章，往往见辞藻一会皆同是，到头谁论非多谢清言异玄度，悬河高论有谁持。