当轩有直道，无人肯驻脚

出自唐代宋齐丘《陪游凤凰台献诗》：

嵯峨压洪泉，峉撑碧落。
宜哉秦始皇，不驱亦不凿。
上有布政台，八顾背城郭。
山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
白虹欲吞人，赤骥相煿爆。
画栋泥金碧，石路盘墝埆。
倒挂哭月猿，危立思天鹤。
凿池养蛟龙，栽桐栖。
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。
养花如养贤，去草如去恶。
日晚严城鼓，风来萧寺铎。
扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
金桃带叶摘，绿李和衣嚼。
贞竹无盛衰，媚柳先摇落。
尘飞景阳井，草合临春阁。
芙蓉如佳人，回首似调谑。
当轩有直道，无人肯驻脚。
夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
松孤不易立，石丑难安著。
自怜啄木鸟，去蠹终不错。
晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。
峨峨江令石，青苔何淡薄。
不话兴亡事，举首思眇邈。
吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
笼鹤羡凫毛，猛虎爱蜗角。
一日贤太守，与我观橐籥。
往往独自语，天帝相唯诺。
风云偶不来，寰宇销一略。
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。
我欲取大鹏，天地为矰缴。
安得生羽翰，雄飞上寥廓。

注释参考

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上 太行 ，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

驻脚

(1).停步；停留。 唐 宋齐丘 《陪游凤皇台献诗》：“当轩有直道，无人肯驻脚。” 王西彦 《眷恋土地的人·北运河之夏》：“在北方，春天是极其偏私的，总不肯长久驻脚。”《花城》1981年第4期：“游人至此，驻脚在诗、画、菊花前，品评吟咏，久久不愿离去。”

(2).立足；歇脚。 沙汀 《淘金记》二二：“他的屋子开间很窄……只有比较明亮的堂屋阶沿，才是勉强可以驻脚的地方。” 黄谷柳 《虾球传·难童之家》：“他走得也倦了，还找不到一处驻脚的地方。”