丽天垂象，继日代明

出自宋代佚名《夕月三首》：

凝阴禀粹，照临八埏。
丽天垂象，继日代明。
一气资始，四时运行。
灵祗昭昭，备物讶诚。

注释参考

丽天

(1).谓附着于天。语出《易·离》：“日月丽乎天。” 孔颖达 疏：“日月丽乎天，百穀草木丽乎土者，此广明附著之义。”《晋书·地理志上》：“星象丽天，山河纪地。” 唐 刘禹锡 《唐故尚书礼部员外郎柳君集纪》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正，人望而敬者，五行而已。”

(2).谓光华照耀的天宇。比喻德行昭美。《汉武帝内传》：“若蒙圣誥於即日，臣伏听丽天之教矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“日月挟虫鸟之瑕，不妨丽天之景。” 明 宋濂 《水北山房记》：“当大明丽天，万物毕照。”

垂象

显示征兆。古人迷信，把某些自然现象附会人事，认为是预示人间祸福吉凶的迹象。《易·繫辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之。” 唐 丁泽 《龟负图》诗：“天意将垂象，神龟出负图。”《水浒传》第十六回：“ 保正 梦见北斗七星坠在屋脊上；今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象！”

继日

连日。 宋 柳永 《古倾杯》词：“追思往昔年少，继日恁、把酒听歌，量金买笑。”《续资治通鉴·宋英宗治平四年》：“ 韩琦 、 曾公亮 言：‘……本朝自祖宗以来，继日临朝，宰臣奏事。’”

代明

谓轮流照耀。《礼记·中庸》：“ 仲尼 祖述 尧 舜 ，宪章 文 武 ，上律天时，下袭水土，辟如天地之无不持载，无不覆幬；辟如四时之错行，如日月之代明。”《孔丛子·论书》：“《书》之论事也，昭昭然若日月之代明，离离然若星辰之错行，上有 尧 舜 之德，下有三王之义。”