“坎惟生於一，孚实以为基”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代魏了翁《张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗》：

井居安其地，井通会其时。
地维人所宅，时乃天这为。
方冬群动息，水德潜清漪。
而随春木升，环顶活华滋，性情固下润，功用由上齐。
孰若无事中，一降一腾之。
是理契天运，达观正在兹。
张侯得木井，妙制参皇犧。
其间相生意，似非俗人知。
堙废几何年，而独与侯期。
书来属共赋，此理难下词。
但於井之象，发我深沈思。
且如初升五，泰通人所资。
乃於巽入坎，中含兑承离。
通塞靡自遂，睽遇若有司。
坎惟生於一，孚实以为基。
世途自亨否，我德无成亏。
属侯善疏瀹，毋俾纤尘缁。
不食吾不即，食之吾不私。
小大随所汲，辩义而审施。
客来问出处，为诵亨泉诗。

注释参考

以为

以为 (yǐwéi) 认为 presume;think;believe;consider 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

名句	坎惟生於一，孚实以为基
释义	坎惟生於一，孚实以为基魏了翁《张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗》出自宋代魏了翁《张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗》：井居安其地，井通会其时。地维人所宅，时乃天这为。方冬群动息，水德潜清漪。而随春木升，环顶活华滋，性情固下润，功用由上齐。孰若无事中，一降一腾之。是理契天运，达观正在兹。张侯得木井，妙制参皇犧。其间相生意，似非俗人知。堙废几何年，而独与侯期。书来属共赋，此理难下词。但於井之象，发我深沈思。且如初升五，泰通人所资。乃於巽入坎，中含兑承离。通塞靡自遂，睽遇若有司。坎惟生於一，孚实以为基。世途自亨否，我德无成亏。属侯善疏瀹，毋俾纤尘缁。不食吾不即，食之吾不私。小大随所汲，辩义而审施。客来问出处，为诵亨泉诗。注释参考以为以为 (yǐwéi) 认为 presume;think;believe;consider 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
随便看	覆以翬飞华宇，载以鱼浮叠石，守护有神龙趁取簪花绿鬓，未駸駸如雪。想珠帘画栋，倚阑凝望，依然卷云飞雨。石上舂粱苦，墙东避世难碑留太史书，词刻长公调色见声求，二俱不是一溪春水百家利，二顷夏秧千石收鲁客抱白鹤，别余往泰山魂疲山鹤路，心醉跕鸢溪铜壶滴漏初尽，高閤鸡鸣半空帘卷画堂人寂静。轻轻吸、气清神爽天开日丽非偶然，昨夜满山明月色万里秋容。打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟高依丘垄或微收，低近陂塘翻尽槁庭树云收影，帘旌雨浥香老子胸吞云梦泽，夜寒笔卷雪涛声流幻百年中，寒暑日相推万花丛畔。念虑或未实，覆护寻亦生刻画工夫初亦苦，终然芒角了无痕弦歌自是君家事，莫怪今来一邑闲。汉使征兵诏未休，两行旌旆接扬州惊起草堂寒气晚，海阳潮水到床头。