蚤岁看花遍上都，谓宜东序著河图

出自宋代张震龙《挽赵秋晓》：

蚤岁看花遍上都，谓宜东序著河图。
亭亭玉树风前皎，浩浩璇源夜半枯。
自是死生存定数，绝怜神骏蹶长途。
此行不返神清洞，应抗龙髯去鼎湖。

注释参考

蚤岁

早年。指年少之时。蚤，通“ 早 ”。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“ 熹 自蚤岁，即尝受读而窃疑之。沉潜反復，盖亦有年。” 明 董其昌 《画禅室随笔·杂言上》：“ 嘉兴 有 济舟和尚 ，蚤岁不曾识字，因口授礼观音文。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》：“ 淄川 孙先生 名 若羣 ，学赡品端，言动有则，乡里咸称小圣人，蚤岁成进士。”

看花

唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。”

上都

(1).古代对京都的通称。《文选·班固＜西都赋＞》：“寔用西迁，作我上都。” 张铣 注：“上都，西京也。”此指 西汉 京都 长安 。 明 何景明 《七述》之三：“乃有上都贵人，戚里公子，迎晨而出，及暮乃止。”

(2).古对陪都(下都)而言，称首都为上都。(1) 北齐 以 晋阳 为 下都 ，故称 邺 (今 河北 临漳 西南)为 上都 。《太平御览》卷一五五引《晋书》：“ 北齐 高洋 以 鄴 为 上都 ， 晋阳 为 下都 。”(2) 唐肃宗 宝应 元年建东、南、西、北四陪都，因称首都 长安 为 上都 。《新唐书·地理志一》：“ 上都 ，初曰 京城 ， 天宝 元年曰 西京 …… 肃宗 元年曰 上都 。”

(3). 元 初于 滦河 北岸建 开平府 ， 世祖 中统 五年(1264)加号 上都 ，岁常巡幸，终 元 一代与 大都 并称两都。故址在今 内蒙古 多伦 西北 上都河 北岸。《元典章·诏令·建国都诏》：“ 中统 五年八月日钦奉圣旨中书省奏： 开平府 闕庭所在，加号 上都 ，外 燕京 修营宫室，分立省部，四方会同，乞亦正名事。准奏。”

(4).指天宫。《后汉书·张衡传》：“羡上都之赫戏兮，何迷故而不忘？” 李贤 注：“上都，谓天上也。”

东序

(1).相传为 夏 代的大学。也是国老养老之所。《礼记·王制》：“ 夏 后氏 养国老於东序。” 郑玄 注：“东序、东胶亦大学，在国中王宫之东。” 孔颖达 疏：“《文王世子》云：学干戈羽籥於东序。以此约之，故知皆学名也。养老必在学者，以学教孝悌之处，故於中养老。” 清 昭槤 《啸亭续录·千叟宴》：“百餘年间，圣祖神孙三举盛典，使黄髮鮐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。”后亦为国学的通称。《三国志·魏志·管宁传》：“诚宜束帛加璧，备礼徵聘，仍授几杖，延登东序，敷陈坟素，坐而论道。” 南朝 梁 沉约 《俊雅》诗之二：“义兼东序，事美西雍。” 章炳麟 《訄书·官统中》：“七十一圣之官命，禄尽於今，陈诸东序，不为下国缀游。”

(2).古代宫室的东厢房，为藏图书、秘籍之所。 汉 班固 《典引》：“启恭馆之金縢，御东序之秘宝，以流其占。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“昔 康王 河图，陈於东序。” 唐 杜甫 《寄裴施州》诗：“金鐘大鏞在东序，冰壶玉衡悬清秋。”

(3).泛指东厢房。《书·顾命》：“西序，东嚮……东序，西嚮。” 孔 传：“东西厢谓之序。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“温房承其东序，凉室处其西偏。”

河图

儒家关于《周易》卦形来源的传说。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” 孔 传：“ 伏牺 王天下，龙马出 河 ，遂则其文以画八卦，谓之‘河图’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“昔 康王 河图，陈于东序。” 宋 陆游 《读书》诗：“天球及河图，千古所共秘。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“且术士喜言怪诞，不曰予宗河图，则曰予宗洛书。” 闻一多 《书信·给梁实秋先生》：“河图则取义于 河 马负图， 伏羲 得之演为八卦，作为文字，更进而为绘画等等，所以代表中华文化之所由始也。”参见“ 河图洛书 ”。