自非奉朝请，九衢未尝识

出自宋代司马光《同君倚过圣俞》：

王畿一古枢，簿领日填积。
自非奉朝请，九衢未尝识。
今北到东城，胥靡暂逃役。
近指圣俞居，安能不往觌。
一室静萧然，昏碑帖古壁。
叩阶读新诗，迷闇得指括。
笑言殊未足，黯然日半夕。
呼马小归涂，灯火已历历。
又知几何时，更有重来迹。

注释参考

自非

(1).倘若不是。《左传·成公十六年》：“唯圣人能外内无忧；自非圣人，外寧必有内忧。”《汉书·董仲舒传》：“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四：“自非 王子晋 ，谁能常美好？” 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“自非有为而为，则文不妄作。”

(2).自觉其非。 唐 韩愈 《复志赋》：“欲奔走以及事兮，顾初心而自非。”

奉朝请

古代诸侯春季朝见天子叫朝，秋季朝见为请。因称定期参加朝会为奉朝请。 汉 代退职大臣、将军和皇室、外戚多以奉朝请名义参加朝会。 晋 代以奉车、驸马、骑三都尉为奉朝请， 南北朝 设以安置闲散官员， 隋 初罢之，另设朝请大夫、朝请郎，为文散官。《汉书·霍光传》：“ 光 两女壻为东西宫卫尉，昆弟诸壻外孙皆奉朝请。”《东观汉记·邓禹传》：“官罢以列侯就第，位特进，奉朝请。”《梁书·沉约传》：“﹝ 约 ﹞起家奉朝请。”《周书·魏玄传》：“﹝ 玄 ﹞ 普泰 中，除奉朝请。”

九衢

(1).纵横交叉的大道；繁华的街市。《楚辞·天问》：“靡蓱九衢，枲华安居。” 王逸 注：“九交道曰衢。” 游国恩 纂义：“靡蓱九衢，即谓其分散如九达之衢也。” 唐 韦应物 《长安道》诗：“归来甲第拱皇居，朱门峨峨临九衢。” 明 刘基 《秋兴》诗之一：“九衢车马如流水，尽是 邯郸 梦里人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“飞扬跋扈，狗脸生六月之霜；隳突叫号，虎威断九衢之路。”

(2).草名。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“九衢之草千计，四照之花万品。” 刘良 注：“九衢草其枝交错，相重九出也。” 南朝 梁元帝 《为妾弘夜姝谢东宫赉合心花钗启》：“ 夜姝 昔往 阳臺 ，虽逢四照。曾游 澧浦 ，惯识九衢。”

未尝

未尝 (wèicháng) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 have not 这未尝不是一个好办法 不曾 did not 终夜未尝合眼 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》 未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》