问昔日治平，吴公无传，今请为公歌襦裤。

出自宋朝曾开国《摸鱼儿》

望层霄、五云开处。屏星光射螺浦。复来七日冬将至，恰则岳神生甫。梅半吐。试索笑巡檐，稍稍香风度。花娇欲语。问昔日治平，吴公无传，今请为公歌襦裤。□□□，玉粒家家丰贮。因人岂关天数。金城千里谁能护，前召又逢後杜。□□□。见说道、长安新筑沙堤路。班催鹭序。垂色醉蟠桃，胸中色线，待把衮衣补。

注释参考

昔日

昔日 (xīrì) 以前;往日 in former days 用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

治平

(1).治国平天下。语本《礼记·大学》：“身脩而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。 清 侯方域 《南省试策》之三：“太子异日有天下之责者也。但得青宫读书，辨古今兴亡，识人才邪正，足以治平耳矣。”

(2).谓政治清明，社会安定。《晏子春秋·谏上七》：“故明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭，是以天下治平，百姓和集。” 宋 苏轼 《晁错论》：“名为治平无事，而其实有不测之忧。” 清 薛福成 《筹洋刍议·变法》：“自 唐 虞 讫 夏 、 商 、 周 ，最称治平。”

(3).指官吏治理政事的功绩。《史记·屈原贾生列传》：“ 孝文皇帝 初立，闻 河南 守 吴公 治平为天下第一。” 清 李渔 《奈何天·隐妒》：“自齠齔之年，出来应试，早登甲第之先；从学仕之日，出去临民，便擢治平之最。”

吴公

(1). 汉 上蔡 人。 文帝 时，为 河南 守，曾荐 贾谊 为博士。《史记·屈原贾生列传》：“ 孝文皇帝 初立，闻 河南 守 吴公 治平为天下第一……乃徵为廷尉。” 司马贞 索隐：“ 吴 ，姓也。史失名，故称公。”后因以指政绩突出者。 唐 刘禹锡 《郡斋书怀寄河南白尹兼简分司崔宾客》诗：“ 綺季 衣冠称鬢面， 吴公 政事副词华。” 宋 陈师道 《谢傅监》诗：“ 吴公 汉 庭右， 贾生 世用疎。”

(2).即蜈蚣。《广雅·释虫》：“蝍蛆，吴公也。” 王念孙 疏证：“吴公，一作蜈蚣。”《太平御览》卷九四六引 沉怀远 《南越志》：“ 绥定县 多吴公，其大者能以气吸蜥蜴。”《太平御览》卷九四六引 晋 刘欣期 《交州记》：“大吴公出 徐闻县 界，取其皮可以冠皷。”

无传

没有留传；没有传播。 唐 韩愈 《南山诗》：“得非施斧斤，无乃假诅呪；鸿荒竟无传，功大莫酬僦。”《新五代史·宦者传赞》：“国家兴废之际，岂无谋臣之畧，辩士之谈？而文字不足以发之，遂使泯然无传於后世。” 清 钱谦益 《列朝诗集小诗·陆少保完》：“自次其诗文为《水村集》二十卷……余得其所次集草藁，惜其遂无传也，为略存之。”

谓没有对儒家经文写下解释、阐发的文字。《史记·儒林列传》：“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自远方至受业者百餘人， 申公 独以《诗》经为训以教，无传。” 司马贞 索隐：“谓 申公 不作《诗》传，但教授。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“ 盾 （ 赵盾 ）不诛，无传，何也？曰：世乱义废，背上不臣、篡弑覆君者多，而有明大恶之诛，谁言其诛？”