我见嗜利人，甘作守钱虏

出自宋代宋自逊《田家谣》：

清溪绕山流，茅屋瞰溪住。
山田虽不多，荒年亦禾黍。
有园不栽花，但种桑与苧。
有儿只为农，不士不商旅。
老翁雪满头，煮茗相劳抚。
问我从何来，今将去何所。
日月如飞梭，人生几寒暑。
浮名底须求，求之亦何补，我见贪名人，名成隔千古。
微利不足营，营之徒自苦。
我见嗜利人，甘作守钱虏。
青山冢累累，今古一抔土。
勉我勤归鞯，风雪岁云暮。
因作田家谣，备述老翁语。

注释参考

我见

嗜利

贪求私利；贪图钱财。 明 方孝孺 《送李宗鲁序》：“如以得为喜，则将以失为忧，此好名嗜利者之为，非无固必之道也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·御史王宝田奏折附片》：“该尚书嗜利忘义，人言嘖嘖。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第四节：“《汉书·地理志》叙述 洛阳 一带民俗说： 周 人巧诈嗜利，重钱财不重道德。”

守钱虏

犹言守钱奴。《后汉书·马援传》：“凡殖货财产，贵其能施賑也，否则守钱虏耳。” 宋 陆游 《悲秋》诗：“残年孤寂不禁秋，醉自凄凉醒更愁。富贵空成守钱虏，吾今何止百宜休。” 清 和邦额 《夜谭随录·王侃》：“彼守钱虏，别有肺腑。苟无势力以压之，虽其至亲好友，少有所求，尚睫毛一寸长，棱棱若不相识。”亦省作“ 守虏 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“堪叹近富者，唯利之是趋。满盈神鬼恶，往往寄祸沽。用是常自惕，羞为守虏徒。”