养才以道，圣人兼济

出自宋代宋高宗《文宣王及其弟子赞》：

养才以道，圣人兼济。
始谓不仁，问鲍良喜。
寓志农圃，似睽仁义。
学稼之辞，岂姑舍是。

注释参考

养才

培养人才。 宋 苏轼 《议学校贡举状》：“使 三代 圣人復生於今，其选举养才，亦必有道矣，何必由学。”

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 sage 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 封建时代对君主的尊称 emperor 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

兼济

谓使天下民众、万物咸受惠益。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牘，敝精神乎蹇浅，而欲兼济导物。” 唐 韩愈 《争臣论》：“自古圣人贤士，皆非有求於闻用也……得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节：“ 白居易 有兼济思想，凡不利民众和国家的朝政，敢于犯颜直谏。”参见“ 兼善 ”。