心具良知所性根，若非穷理亦能昏

出自宋代陈普《孟子尽心知性》：

心具良知所性根，若非穷理亦能昏。
心须物格无余蕴，藩蔽开除本体存。

注释参考

良知

良知 (liángzhī) 天赋的道德观念 conscience 所不虑而知也,良知也。——《孟子·尽学》 好友;知己 good friend;innate knowledge and sense of right and wrong; intuitiveknowledge 我志谁与亮,赏心惟良知。——谢灵运《游南亭》

性根

犹根性。 唐 李绅 《寿州法华院石经堂记》：“如来以万门万行，普示羣生，随其性根，用假方便。水月观像，万泉俱鉴。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷八：“ 德 性根好道，宿业所牵，未能脱去，乃此拘留。”《二十年目睹之怪现状》第九十回：“那日记当中，提到他那位 叶妹夫 ……性根未定，喜怒无常云云。”

若非

若非 (ruòfēi) 要不是;如果不是 if not;were it not for

穷理

穷究事物之理。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞博物洽闻，探颐穷理。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“甄坟索之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。” 宋 朱熹 《行宫便殿奏札二》：“为学之道，莫先於穷理；穷理之要，必在於读书。” 章炳麟 《与邓实书》：“故篇章无计簿之用，文辩非穷理之器，彼二短者，僕自以为絶焉。”参见“ 穷理尽性 ”。