虞翻纳甲法，即是先天图

出自宋代方回《题纳甲图》：

朝有读书客，过我携酒壶。
问我参同契，汝亦尝读诸。
虞翻纳甲法，即是先天图。
伯阳窃其秘，静夜观蟾蜍。
初八二十三，艮兑丙丁殊。
上弦进火候，下弦退阴符。
望盈仰乾盖，晦灭俯坤舆。
震巽庚辛对，坎离戊己俱。
朔旦之日中，交1-1媾水火炉。
彭晓彼何人，哓哓争鲁鱼。
可惜非易学，欲飞血肉躯。
借易弄丹术，邹訢曷不诛。

注释参考

纳甲

(1).谓天干分纳于八卦。即乾纳甲壬，坤纳乙癸，震纳庚，巽纳辛，坎纳戊，离纳己，艮纳丙，兑纳丁。相传出于《京氏易传》，后代卜筮家以干支与卦爻，五行、五方相配，本此。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“《易》有纳甲之法，未知起於何时，予尝攷之，可以推见天地胎育之理。乾纳甲壬，坤纳乙癸者，上下包之也，震巽坎离艮兑，纳庚辛戊己丙丁者，六子生於乾坤之包中，如物之处胎甲者。” 清 恽敬 《答姚秋农书》：“ 汉 人纳甲之説，以月之升降方位配八卦，虽可比附，乃术家之一端，假《易》以传，不知卦气之自然。” 康有为 《＜日本杂事诗＞序》：“而《易》説、卦气、纳甲、消息、升降详焉。”

(2).袄子。 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折：“我则见他番穿着绵纳甲，斜被着一片破背褡。”

即是

(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”

(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”

先天