“七返阳全阴去尽，精髓满三田。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝宋先生《武陵春》

七返阳全阴去尽，精髓满三田。修道无为必自然。论甚後和先。认取五行真水火，须要识根源。自己丹砂著意看。何用外寻丹。

注释参考

精髓

精髓 (jīngsuǐ) 精气真髓。比喻事物的精华 marrow

三田

(1).古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。” 孔颖达疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”

(2).道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。唐吕岩《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。” 宋范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。” 沉钦韩注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。” 明宋濂《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”

名句	七返阳全阴去尽，精髓满三田。
释义	七返阳全阴去尽，精髓满三田。宋先生《武陵春》出自宋朝宋先生《武陵春》七返阳全阴去尽，精髓满三田。修道无为必自然。论甚後和先。认取五行真水火，须要识根源。自己丹砂著意看。何用外寻丹。注释参考精髓精髓 (jīngsuǐ) 精气真髓。比喻事物的精华 marrow 三田 (1).古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。” 孔颖达疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。” (2).道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。唐吕岩《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。” 宋范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。” 沉钦韩注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。” 明宋濂《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”
随便看	门前恍若闻弦诵，虢虢绕墙流水声山根晋水发源处，平若皎监潜决疏剑阁门西第一峰，道陵成道有高踪。红椒花落桂花开，万里同游俱未回。天人宁许巧，剪水作花飞。九重深浅人不知，金殿玉楼倚朝日万里烟萝锦帐间，云迎水送度蓝关人定军州禁漏传，不妨秋月城头过从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。起来自擘纱窗破，恰漏清光落枕前。商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。触怀易作中年恶，羡杀儿童笑语声白石通宵煮，寒泉尽日舂。折柳赠新翠，种桃思旧红四十二年蒙雨露，草茅犹解泣汍澜一望川原春冉冉，断霞残照落栖鸦门中此外何事，世故有耳不闻万人立下风，国势尊且荣秀野亭连小隐堂，红蕖绿条媚沧浪献谋既我违，积愤从心痗白眼何劳预人事，但知要得酒船深床头酒熟定归来，明月一庭花满地好把袖间经济手，如今去补天西北十亩江头地，今时靖节园年饥，诸幼满前，虽并日而食不恤也。