庶几真一复保全，可以众言强分裂

出自宋代程公许《和钟道士若谷投赠韵》：

流年衮衮拥头浪，萧骚白发三千丈。
人生劳禄底须多，何嗟及矣负米养。
沧溟不禁尾水汇，养素略窥道家说。
庶几真一复保全，可以众言强分裂。
瀛洲醉挥碧霞杯，集云峰前偶此来。
吏筘凫散铃索静，怪有飞佩锵琼瑰。
紫霄洞经曾熟读，归来烟霞光绕冠服。
嵯峨千仞狮子峰，寒棲旋营数间屋。
飚游为我晷刻停，汲泉引满如海鲸。
要学旌阳累功行，不妨天诏迟飞升。
岷峨念归可轻工发，枉辦青鞋并布袜。
禁闼侯藩信所遭，几曾爷空虚咄咄。
炉薰浪拟叩玄微，何如赵州东院西。
了知此理只麽是，亡羊何必惑多蹊。
自心有疑须自断，角用周遮添一重案。
炼师炼为我印证之，六合同风兮九州共贯。

注释参考

庶几

庶几 (shùjī) 或许可以,表示希望或推测 maybe 寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》 差不多;近似 almost 全我社稷口,可以庶几乎! 指贤者或可以成才的人 talent

真一

(1).道教名词。本指保持本性，自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》：“信心术，守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗：“收拾真一归中圆，化为五色黄金丸。”

(2). 中国 yi1-1斯1*1兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 yi1-1斯1*1兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。

(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。

保全

保全 (bǎoquán) 保护安全,使免受损害、伤害和毁坏 preserve 保全领土 保持完整无损 save 保全面子 保养;维修 maintain 保全工

可以

可以 (kěyǐ) 表示可能或能够 can;may 可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》 表示许可 现在你可以走了 不坏;还好 not bad;passable;pretty good 她的英语还可以 很;厉害 awful;very;extremely 这真闲得可以

众言

犹群言。亦指一般人的言论。《书·汤誓》：“予惟闻汝众言。”《左传·定公十年》：“ 駟赤 谓 侯犯 曰：‘众言异矣。’” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“万物纷错则悬诸天，众言淆乱则折诸圣。”

分裂

分裂 (fēnliè) 整个事物分开,也指使整体分开 split;divide;break up;fission;division 分裂国家 每对染色体纵向分裂为两组 使党分裂的一场争吵 宰割天下,分裂山河。——汉· 贾谊《过秦论》 分散,不统一 disperse;decentralize 天下分裂,而唐室固以微矣。—— 宋· 苏轼《教战守》