“常净常清，不耽不着”的赏析及注释-诗词名句

出自元代刘志渊《踏莎行》：

动静忘机，聪明不作。
悟来总把尘情削。
心灯挑剔不曾昏，慧光遍照弥寥廓。
常净常清，不耽不着。
一真境上从盘礴。
亦无牛像亦无人，卓然

注释参考

不着

不显扬。《孟子·滕文公下》：“ 杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪説诬民，充塞仁义也。”

(1).不执着，无挂碍。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“上善以虚怀为本，不著为宗。” 宋梅尧臣《寄隐静山怀贤长老》诗：“高僧心不著，一似五峯云。”

(2).不用，无须。唐王建《三台》词：“日色柘袍相似，不著红鸞扇遮。”

名句	常净常清，不耽不着
释义	常净常清，不耽不着刘志渊《踏莎行》出自元代刘志渊《踏莎行》：动静忘机，聪明不作。悟来总把尘情削。心灯挑剔不曾昏，慧光遍照弥寥廓。常净常清，不耽不着。一真境上从盘礴。亦无牛像亦无人，卓然注释参考不着不显扬。《孟子·滕文公下》：“ 杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪説诬民，充塞仁义也。” (1).不执着，无挂碍。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“上善以虚怀为本，不著为宗。” 宋梅尧臣《寄隐静山怀贤长老》诗：“高僧心不著，一似五峯云。” (2).不用，无须。唐王建《三台》词：“日色柘袍相似，不著红鸞扇遮。”
随便看	膂力方刚发未翁，不令忧乐与民同黄帝上天时，鼎湖元在兹不落有无用，三昧本空清迂叟向我言，青齐岁方艰彭殇一梦觉，乌用论久顷蝴蝶学娇阁，飞来傍裙带俗儿吾不较，计此竟谁多废苑春风遽如许，隔江山色可怜生丰神比旧微加瘦，道力于今转觉肥节士挺身松柏比，田翁满眼稻粱看犬解人歌曾入唱，马称龙子几来嘶好事时供沽酒费，拥途争笑插花颠故国海云端，归宁便整鞍人间龙虎变，天外燕鸿违时事年来别，山中人不闻酒气薰龙戏，歌声弄鹤眠鸟影度疏木，天势入平湖。月下疏疏雪。今日重来人事改，花前无语独徘徊。家世不为农，长安有大第自兹心洽迹亦洽，居常并榻游并轩。海水无风时，波涛安悠悠兰墀岂停酌耿耿常在念，不敢与人言萧萧牧马鸣，中夜拔剑起。