六物已熬成，昏气须清涤

出自宋代李复《病目》：

昔年勤细书，广博求多益。
谓经手一抄，可胜读数百。
矻矻三十年，尝废寝与食。
磨墨见砚穿，败笔如丘积。
高编连大轴，不知几万亿。
当时气血盛，未觉损目力。
今年四十六，百病乘其隙。
双瞳旧劳甚，凝血聚成脉。
虚炎更上攻，常若包芒棘。
远视但靃靃，浮空乱花黑。
少功跂前修，鑽仰极窥测。
志欲继绝学，九万希鹏翼。
求于形器外，脱然有所得。
上友千古魂，神遇展良觌。
年来老且病，筋骸当少息。
六物已熬成，昏气须清涤。

注释参考

六物

(1).谓岁、时、日、月、星、辰。《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹……公曰：‘何谓六物？’对曰：‘岁、时、日、月、星、辰，是谓也。’”

(2).六币。《周礼·秋官·小行人》：“合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。此六物者，以和诸侯之好故。”

(3).酿酒所需之六物。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，麴糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。” 孔颖达 疏：“兼用六物者，秫稻一，麴糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。”《吕氏春秋·仲冬》：“兼用六物。” 高诱 注：“六物，秫、稻、麴、糵、水、火也。”后亦以指酒。 明 许潮 《武陵春》杂剧：“今是二月花朝节，正桃花大放之时，不免驾小舟，具六物，往 武陵谿 ，游翫一遭则箇。”

(4).佛教之制，比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六：一、僧伽黎(大衣)，二、郁多罗僧(中衣)，三、安陀会(下衣)，四、波咀罗(铁钵、木钵、瓦钵等)，五、尼师坛(坐具)，六、骚毘罗(漉水囊，用以漉去水中微虫)，是名比丘六物，亦名三衣六物，三衣亦在六物之中，然为六物中之主要者，故特标举之。

清涤

(1).古时祭祀用的水。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……水曰清涤，酒曰清酌。” 孔颖达 疏：“古祭用水当酒，谓之玄酒也。而云‘清涤’，言其甚清皎絜也。” 唐 权德舆 《祭故独孤台州文》：“柔嘉清涤，用寄单诚。”

(2).清洗；清除。 唐 张九龄 《岁除陪王司马登薛公逍遥台序》：“盖因丘陵而视远，必有以清涤孤愤，舒啸佳辰。” 前蜀 杜光庭 《衙内宗夔本命醮词》：“解五行三命之灾，销列宿暗虚之厄，罪瑕清涤，寃债和平。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“此地文坛，依然乌烟瘴气，想乘这次风潮成名立业者多，故清涤甚难。”