“摆脱利欲心清凉，是以能全此至刚”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代郑昂《刚显庙》：

公昔隐居乌石冈，老观禅师同道场。
法主懒安共徜徉，李薛咨参互击扬。
摆脱利欲心清凉，是以能全此至刚。
黄巢兵乱来福唐，公力抗之不肯降。
欣然引颈齿剑芒，白乳上涌如雪霜。
老蒇自谓暴无伤，才杀1*1人半於南方。
公无爵位在周行，史臣不书名不彰。
后三百年丞相张，夜梦三贤与迎将。
翌日游山登公堂，宛如梦中貌昂藏。
再来为州剡奏章，赐名刚显烈有光。
葺祠为庙饰栋梁，普与州人奉肴觞。
於荐荔丹与蕉黄，岁时来享以为常。
我作铭诗刻其旁，千万亿载死不亡。

注释参考

摆脱

摆脱 (bǎituō) break away;cast (shake,throw) off;get rid of 冲破束缚和障碍而获得自由摆脱家庭的束缚采取不同的路线;离开摆脱了旧的传统终止关系、联系、协议或协定 break with 摆脱传统

欲心

qing1-1欲之心。《汉武故事》：“帝滞情不遣，慾心尚多，不死之药未可致也。” 明沉德符《野获编补遗·内阁·宰相前世僧》：“﹝ 杨文襄 ﹞自云前生为安寧老僧，薰修颇久，当得小果，因慾心尚炽，被罚为士人，生而天阉。”

贪心。《尉缭子·治本》：“民相轻佻，则欲心兴，争夺之患起矣。”

清凉

清凉 (qīngliáng) 凉而使人清爽的 cool and refreshing 清凉的夜风吹拂着

是以

是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》

名句	摆脱利欲心清凉，是以能全此至刚
释义	摆脱利欲心清凉，是以能全此至刚郑昂《刚显庙》出自宋代郑昂《刚显庙》：公昔隐居乌石冈，老观禅师同道场。法主懒安共徜徉，李薛咨参互击扬。摆脱利欲心清凉，是以能全此至刚。黄巢兵乱来福唐，公力抗之不肯降。欣然引颈齿剑芒，白乳上涌如雪霜。老蒇自谓暴无伤，才杀1*1人半於南方。公无爵位在周行，史臣不书名不彰。后三百年丞相张，夜梦三贤与迎将。翌日游山登公堂，宛如梦中貌昂藏。再来为州剡奏章，赐名刚显烈有光。葺祠为庙饰栋梁，普与州人奉肴觞。於荐荔丹与蕉黄，岁时来享以为常。我作铭诗刻其旁，千万亿载死不亡。注释参考摆脱摆脱 (bǎituō) break away;cast (shake,throw) off;get rid of 冲破束缚和障碍而获得自由摆脱家庭的束缚采取不同的路线;离开摆脱了旧的传统终止关系、联系、协议或协定 break with 摆脱传统欲心 qing1-1欲之心。《汉武故事》：“帝滞情不遣，慾心尚多，不死之药未可致也。” 明沉德符《野获编补遗·内阁·宰相前世僧》：“﹝ 杨文襄 ﹞自云前生为安寧老僧，薰修颇久，当得小果，因慾心尚炽，被罚为士人，生而天阉。” 贪心。《尉缭子·治本》：“民相轻佻，则欲心兴，争夺之患起矣。” 清凉清凉 (qīngliáng) 凉而使人清爽的 cool and refreshing 清凉的夜风吹拂着是以是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》
随便看	皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。画角悠悠送夕阳。索居庖无人，归去迎伯姊嫩笋才抽碧玉簪，细柳轻窣黄金蕊案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。晓日挂林麓，秋风入涧阿有意甦民瘼，无心玩物华残杯不到，乱红青冢，满地闲春绣。少年才子心相许，夜夜高堂梦云雨。不觉淹留两月余，风光漫烂生洲渚上有云鬟洞仙女，垂罗掩縠烟中语五铢香帔结同心，三寸红笺替传语。六出花开赤玉盘，当中红湿耐春寒。阴骘却应先有谓，已交鸿雁早随阳。披披归云阵，淡淡新月痕赫赫沸泉壑，焰焰焦砂石。孟德舳舻烟赤壁，佛狸心胆寒瓜步檐声不断元非雨，山色才开岂是云行路又迎新历日，寓怀赖有旧图书残腊即今无十日，剩求芹蓼助春盘。空令还辱和，长叹知音日。我从公家二老话此事，寒更支坐烛跋红象外真既感，区中道俄成昔滥貂蝉长，同承雨露霏俯仰东西阅数州，老于歧路岂伶优。