古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡

出自宋代陈郁《得琴砚古雅堂》：

端溪琴湮塞焦桐琴已，罗旅琴文房尚奢侈侈。
古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡。
仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传。
熨焦蛇断互左右，俾受弹弄供磨研。
耳根笔泽千载意，字□挽回淳朴味。
乃知旧物是答蹄，薰染皇坟归琴纸。
百篇因之奏帝傍，帝贲文美承恩光。
归来筑堂标古雅，家学始末示不忘。
迩来相传贵不玉，或侈金屏夸绣缛。
心游目视溺豪结，继发一言流近俗。
嗟余僻好惟古文，敬此堂名如敬君。
何时登堂相抚玩，古雅之意与君分。

注释参考

风雅

风雅 (fēngyǎ) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的 elegant;refined 举止风雅 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事 of poems;literary pursuit

养成

(1).培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》：“始生之者天也，养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十：“他年十二岁上就游庠的，养成一肚皮的学问。” 巴金 《观察人》：“我养成了观察人的习惯。”

(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法。” 宋 曾巩 《筠州学记》：“令 汉 与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士於学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？”

从此

从此 (cóngcǐ) 从那个时候起 from this time on 王大伯从此负担更重了 从那个地方起或从那个时候起 thenceforward

词章

诗文的总称。 隋 江总 《济黄河》诗：“未殫所闻见，无待验词章。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六：“ 周益公 久在禁林，词章为一时之冠。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“听其言论，则日日痛哭，读其词章，则字字《孤愤》。”

雕靡

犹华丽。《南史·蔡景历传》：“ 景歷 属文，不尚雕靡，而长於叙事，应机敏速，为当时所称。”《旧唐书·顺宗纪》：“綵舰雕靡。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣六年》：“自 景德 后，文士以雕靡相尚， 从易 独自守不变。”

彫靡：奢靡浪费。《北史·邢邵传》：“但事不两兴，须有进退，以臣愚量，宜罢尚方彫靡之作，颇省 永寧 土木之功，并减 瑶光 材瓦之力，兼分石窟鐫琢之劳，及诸事役非世急者。”