平明跨马晚方归，偃仰行窝早见几

出自宋代仇远《子野雪后寄和却寄廷玉》：

平明跨马晚方归，偃仰行窝早见几。
余子祗宜床下卧，诗人顿觉眼中稀。
堂堂白璧埋黄壤，冉冉缁尘染素衣。
得酒便须开口笑，雪畦紫芋胜秋肥。

注释参考

平明

平明 (píngmíng) 天亮的时候 dawn 寒雨连江夜入吴,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

跨马

骑马。《晋书·苻坚载记上》：“﹝ 邓羌 ﹞与 张蚝 、 徐成 等跨马运矛，驰入 评 （ 慕容评 ）军，出入数四，旁若无人。” 宋 陈叔方 《颍川语小》卷下：“古者乘车不跨马，服牛乘马，引重致远是也。跨马乃北俗，后人便之，遂备韉鐙之用。朝士大夫皆跨马矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》：“途中遇女子跨马过，一老嫗捉鞚，盖 舜华 也。”

偃仰

偃仰 (yǎnyǎng) 俯仰。比喻随世俗沉浮或进退 a bending or lifting of the head 或栖迟偃仰,或王事鞅掌。——《诗·小雅·北山》 与时迁徙,与世偃仰。——《荀子·非相》 偃仰啸歌,冥然兀坐(啸歌:长啸或吟唱)。——明· 归有光《项脊轩志》 偃仰僵仆。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

行窝

宋 人为接待 邵雍 仿其所居 安乐窝 而为之建造的居室。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二十：“十餘家如 康节 先公所居 安乐窝 ，起屋以待其来，谓之行窝。故 康节 先公没，乡人挽诗有云：春风秋月嬉游处，冷落行窝十二家。”后因指可以小住的安适之所。 元 张养浩 《新水令·辞官》套曲：“有花有酒有行窝，无烦无恼无灾祸。”《明史·隐逸传·沉周》：“居恒厌入城市，於郭外置行窝，有事一造之。” 清 黄遵宪 《人境庐之邻有屋数间》诗：“半世浮槎梦里过，归来随地觅行窝。”参阅《宋史·道学传一·邵雍》。

见几

谓从事物细微的变化中预见其先兆。语本《易·繫辞下》：“君子见几而作，不俟终日。” 金 王若虚 《臣事实辨上》：“﹝ 范蠡 ﹞乃又移书同志，诵王之短，而示己之见几。” 明 沉宸荃 《谒梅子真祠》诗：“明哲早见几，冥鸿避矰弋。”《东周列国志》第四八回：“ 穆王 笑曰：‘ 陈 惧我讨罪，是以乞附，可谓见几之士矣。’”