何以报嘉惠，古寿碑色空

出自宋代敖陶孙《谢盖唏之饷笔用酬以古寿春石刻刚经》：

诗人贵笔精，如射得矢同。
有笔仍工书，如矢入毂中。
先从鼠乞须，次论腰到蜂。
平生竹林交，未数阮仲空。
住逢蔡邕书，三日清我胸。
还临晋贤帖，明眼搏赤熊。
规摹到晚唐，战手惊扬风。
兴来欲捉笔，趯若螽在蛩。
梦想诸葛诚，腰钱走江东，霜气侵短褐，十日守兔踪。
故人知我乡，孤峰秃玉融。
遗到管城子，令补麟趾终。
骄豪始入手，廪如探奸雄。
窃拟专赏罚，爵之中书公。
何以报嘉惠，古寿碑色空。
字方兰亭逸，墨比头陀浓。
君家阅古脚，今日聊会逢。
更待黑蚍蜉，满纸昏花濛。

注释参考

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 为什么 why 何以出尔反尔

嘉惠

嘉惠 (jiāhuì) 敬辞,称别人所给予的恩惠 favor;benefit 致君之嘉惠,是寡君既受贶也。——《左传·昭公七年》 承蒙嘉惠,不胜感激

色空

(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序：“色空无碍，不物物也；嘿语无际，不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》：“色空两不住，收拾宗风裡。” 靳荣藩 注：“《心经》：‘色不异空，空不异色。’”

(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“皈依法，愿悟着顽空与色空。”