名句 | 趣向今成道,声华旧绝尘。 |
释义 | 趣向今成道,声华旧绝尘。徐铉 《京使回自临川,得从兄书寄诗,依韵和》出自唐朝徐铉《京使回自临川,得从兄书寄诗,依韵和》珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。 注释参考趣向见“ 趣向 ”。 亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣乡 ”。1.志趣;志向。 唐 杜牧 《春末题池州弄水亭》诗:“趣向人皆异,贤豪莫笑渠。”《新唐书·陈子昂传》:“智者尚谋,愚者所不听,勇者徇死,怯者所不从,此趣向之反也。” 宋 张载 《经学理窟·学大原下》:“学者不论天资美恶,亦不专在勤苦,但观其趣嚮着心处如何。” (2).好尚;兴味。 宋 梅尧臣 《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》:“我闻二公趣向殊:一养月中物,一养 华亭 雏。”《jin1*1瓶1*1梅词话》第五三回:“ 西门庆 向 小玉 道:‘贼奴才,现今叫大娘,只是不应,怎的不是气我。’遂没些趣向,走出房去。” 亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣乡 ”。1.去向;奔向。《三国志·魏志·陈泰传》:“审其定问,知所趣向,须东西势合乃进。”《汉书·高帝纪上》“从间道走军” 唐 颜师古 注:“走谓趣向也。”《新编五代史平话·梁史上》:“ 崔公 同举事,趣向 大梁 归。” (2).引申指途径。 宋 司马光 《与王介甫书》之一:“ 光 今所言,正逆 介甫 之意。明知其不合也,然 光 与 介甫 趣嚮虽殊,大归则同。” (3).向往;趋附。《汉书·燕剌王刘旦传》:“ 长安 中民趣乡之,正讙不可止。”《金史·选举志一》:“至於 唐 宋 ,进士盛焉。当时士君子之进,不由是涂则自以为慊,此由时君之好尚,故人心之趣向然也。” 清 杨岘 《<燕下乡脞录>序》:“夫 程 朱 大贤人也,人即至不肖有不趣嚮者谁与?” 成道犹成佛。谓领会佛道而得证正果。《后汉书·襄楷传》:“天神遗以好女,浮屠曰:‘此但革囊盛血。’遂不眄之。其守一如此,乃能成道。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》:“菩提树,出 摩伽陀国 ,在 摩訶菩提寺 ,盖 释迦如来 成道时树,一名思惟树。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》:“据说, 释迦 成道后,三七日间,为徒众讲《华严大经》。” 声华声华 (shēnghuá) 美好的名声;声誉 good reputation 昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。—— 唐· 白居易《晏坐闲吟》绝尘绝尘 (juéchén) 超绝尘路,即与人世隔绝 reclusive 许由务光非绝尘也。—— 清· 黄宗羲《原君》 |
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