尝时潼关说歌舒，今日襄阳说皇甫

出自宋代刘过《呈陈总领五首》：

太宗造唐划随乱，仁义结民过炎汉。
胡雏负恩逆天纪，忠义回天四方起。
嗟哉主将失纪律，百万秦人半为鬼。
浮云改变异今古，不谓前车眼中睹。
尝时潼关说歌舒，今日襄阳说皇甫。

注释参考

关说

代人陈说；从中给人说好话。《史记·佞幸列传序》：“此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关説。” 司马贞 索隐：“关训通也。谓公卿因之而通其词説。 刘氏 云‘有所言説，皆关由之’。” 宋 司马光 《上皇帝疏》：“诚惧不幸有諂諛之臣，不识大体，妄有关説，自求容媚。” 明 何景明 《法行篇》：“执豪侠之民，则公卿不得关说。” 张天翼 《包氏父子》二：“这孩子被两个学校退了学，好容易请大少爷关说，才考进了这省立中学的。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

皇甫