炎汉承君道，英谟纂神器

出自唐代李世民《咏司马彪续汉志》：

二仪初创象，三才乃分位。
非惟树司牧，固亦垂文字。
绵代更膺期，芳图无辍记。
炎汉承君道，英谟纂神器。
潜龙既可跃，逵兔奚难致。
前史殚妙词，后昆沉雅思。
书言扬盛迹，补阙兴洪1|1志。
川谷犹旧途，郡国开新意。
梅山未觉朽，谷水谁云异。
车服随名表，文物因时置。
凤戟翼康衢，銮舆总柔辔。
清浊必能澄，洪纤幸无弃。
观仪不失序，遵礼方由事。
政宣竹律和，时平玉条备。
文囿雕奇彩，艺门蕴深致。
云飞星共流，风扬月兼至。
类禋遵令典，坛壝资良地。
五胜竟无违，百司诚有庇。
粤予承暇景，谈丛引泉秘。
讨论穷义府，看核披经笥。
大辨良难仰，小学终先匮。
闻道谅知荣，含毫孰忘愧。

注释参考

炎汉

(1). 汉 自称以火德王，故称 炎汉 。 三国 魏 曹植 《徙封雍邱王朝京师上疏》：“篤生我皇，奕世载聪……受禪 炎汉 ，临君万邦。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“自 炎汉 中叶，厥涂渐异。” 李周翰 注：“ 汉 火德，故称炎。” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“噫大块之气，歌 炎汉 之风。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》：“ 子真 实吾祖，耿介仕 炎汉 。”

(2).传说上古 炎帝 为 汉 族祖先，因称 中国 或 汉 族为 炎汉 。 唐玄宗 《封东光公主制》：“ 炎汉 盛礼，蕃国是和。” 鲁迅 《南腔北调集·由中国女人的脚推定中国人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》：“﹝伎女﹞常穿利屣，即等于现在之穿高跟皮鞋，可以俨然居 炎汉 ‘摩登女郎’之列。”

君道

为君之道。《易·复》：“象曰：迷復之凶，反君道也。” 汉 蔡邕 《独断》：“冬至阳气起，君道长，故贺。夏至阴气起，君道衰，故不贺。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记》卷下：“君有常道，臣有定守。赏当功，罚当罪；与之惟我德，夺之惟我惧，君道也。” 明 李贽 《四书评·论语·先进》：“师道与君道并重，教泽与治泽齐长。”

英谟

(1).英明的谋略。《宋书·武帝纪中》：“攄略运奇，英謨不世。”《金史·太祖纪赞》：“ 太祖 英謨叡略，豁达大度。”

(2).指善长谋略的人。 明 高启 《顾荣庙》诗：“时屯乏良佐，英謨益堪想。”

神器

神器 (shénqì) 帝王的印玺,借指帝位、国家权力 emperorship; government 窃弄神器 人君当神器之重,居域中之大。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》