始弃耒耜亲诗书，一以经训为菑畲

出自宋代吴芾《喜晴》：

我家世业本农夫，力作耕田供百需。
食无鱼兮出无车，但守桑梓依枌榆。
中更兵火田园芜，骨肉奔迸几为奴。
饥肠雷转寒侵肤，中夜穷鬼常揶揄。
自笑为生亦良劬，此身何由出泥涂。
始弃耒耜亲诗书，一以经训为菑畲。
弟兄相继蹑云衢，吾乡往往推诸吴。
我虽有志徒区区，顾惭小技非大巫。
向来聊出应时须，亦复接武丹陛趋。
退视才悭思且枯，敢意滥吹东郭竽。
自从得请归田庐，万事闭眼不问渠。
岂谓割分姑孰符，一时乏使偶见除。
此邦自昔称膏腴，千里旧富稻与鱼。
十年九潦田无租，今岁{左禾右罢}稏方满圩。
邦人举首争欢呼，谓此丰登亘古无。
骤然一雨惊里闾，直疑平地浮江湖。
灵祠致祷才登舆，已见皎日升东隅。
一方今既奠厥居，太守宁不欲自娱，便可投绂歌归欤。

注释参考

耒耜

耒耜 (lěisì) 古代一种像犁的翻土农具。耜用于起土。耒是耜上的弯木柄。也用做农具的统称 ploughs and plowshares

诗书

诗书 (Shī-Shū) 指《诗经》和《尚书》 the Book of Sangs and the Book of History 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 泛指一般书籍、诗文 boks;literatures;works 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

经训

经籍义理的解说。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“诸生竞利，作者鼎沸，其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优。”《后汉书·郑玄传论》：“王父 豫章君 （ 范宁 ）每考先儒经训，而长於 玄 ，常以为 仲尼 之门不能过也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“文章岂不贵，经训乃菑畬。”

菑畲

(1).耕耘。《易·无妄》：“不耕穫，不菑畬，则利有攸往。” 宋 陆游 《新年书感》诗：“朋旧何劳记车笠，子孙幸不废菑畬。” 沉砺 《晚步野次》诗：“菑畬事业归《无逸》，稼穡艰难动繫思。”

(2).耕稼为民生之本，故以喻事物的根本。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“文章岂不贵，经训乃菑畬。” 宋 杨万里 《题张兴伯主簿经训堂》诗：“不论取官大门閭，始是经训为菑畬。” 明 汤式 《端正好·咏荆南佳丽》套曲：“以琴书自娱，与道德为徒， 孔 情 周 思乃菑畬。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之一：“文章供苑囿，经史当菑畬。”