就学缉韦编，铭心对欹器

出自唐代权德舆《郊居岁暮因书所怀》：

养拙方去喧，深居绝人事。
返耕忘帝力，乐道疏代累。
翛然衡茅下，便有江海意。
宁知肉食尊，自觉儒衣贵。
烟霜当暮节，水石多幽致。
三径日闲安，千峰对深邃。
策藜出村渡，岸帻寻古寺。
月魄清夜琴，猿声警朝寐。
地偏芝桂长，境胜烟霞异。
独鸟带晴光，疏篁净寒翠。
窗前风叶下，枕上溪云至。
散发对农书，斋心看道记。
清言核名理，开卷穷精义。
求誉观朵颐，危身陷芳饵。
纷吾守孤直，世业常恐坠。
就学缉韦编，铭心对欹器。
元和畅万物，动植咸使遂。
素履期不渝，永怀丘中志。

注释参考

就学

韦编

(1).古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。” 唐 许浑 《元处士自洛归宛陵山居》诗：“ 紫霄峯 下絶韦编，旧隐 相如 结韈前。”自注：“ 元君 旧隐 庐山 学《易》。”

(2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。” 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。” 田北湖 《论文章源流》：“始点漆於韦编，继操刀於简版。”参见“ 韦编三絶 ”。

铭心

[inscription] 铭文

铭记在心。形容永记不忘。《三国志·吴志·周鲂传》：“铭心立报，永矣无贰。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子》：“铭心既往，图报方来。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》：“我对于报章，向来就不是博览家，然而这半年来，已经很遇见了些铭心绝品。”

欹器

古代一种倾斜易覆的盛水器。水少则倾，中则正，满则覆。人君可置于座右以为戒。《荀子·宥坐》：“ 孔子 观於 鲁桓公 之庙，有欹器焉。 孔子 问於守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’” 杨倞 注：“欹器，倾欹易覆之器。宥，与‘右’同。言人君可置於坐右以为戒也。” 北周 庾信 《周祀宗庙歌·皇夏》：“欹器防满，金人戒言。”