见说天公还掠剩，鹄形怀宝度饥年

出自宋代朱继芳《和颜长官百咏城市》：

百人聚处小喧阗，析到秋毫似计然。
见说天公还掠剩，鹄形怀宝度饥年。

注释参考

见说

(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”

(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”

天公

天公 (tiāngōng) 天。以天拟人,故称 the Heaven 神话传说中指自然界的主宰者 the ruler of heaven;God 天公不作美

掠剩

抢劫后的剩余之物。 宋 范成大 《劳畬耕》诗：“姦吏大雀鼠，盗胥众螟蝝。掠剩增釜区，取盈折緡钱。” 宋 范成大 《秋日田园杂兴》诗之五：“牋诉天公休掠剩，半偿私债半输官。”

鹄形

枯瘦貌。 宋 胡继宗 《书言故事·贫乏》：“言飢饿者为鵠形。” 明 杨基 《桂林与蒋张二指挥观兵》诗：“燕頷将军髯似戟，鵠形俘虏面如刀。” 明 卢象昇 《借本屯田鼓铸修城疏》：“臣每至一山邨，行数十里，或百餘里，但见人面鵠形之老稚，非踉蹌道旁，即展转沟壑。”

怀宝

(1).犹怀璧。《三国志·魏志·文昭甄皇后传》：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀宝为罪。”参见“ 怀璧 ”。

(2).拥有宝物。 唐 王泠然 《论荐书》：“今岁大旱，黎人阻飢，公何不固辞金银，谓賑仓廩，怀宝衣锦，於相gong1*1安乎？” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷二：“至 宋 时，则当制之人兼书，字体不拘真行，故当时以得 欧 苏 手笔者为怀宝。”

(3).喻自藏其才；怀才。 汉 王褒 《四子讲德论》：“幸遭圣主平世而久怀宝，是 伯牙 去 钟期 ，而 舜 禹 遁 帝尧 也。” 唐 陈子昂 《我府君有周居士文林郎陈公墓志铭》：“呜呼我君，怀宝不试，孰知其深广兮！” 章炳麟 《訄书·学变》：“《中鉴》温温，怀宝自珍。”参见“ 怀宝迷邦 ”。

饥年

荒年。 唐 沉亚之 《喜子传》：“ 喜子 者，饥年女子小字也，且困时，蒙活於估人 刘承 家女使。”