安得扣关子，玄言对吾属

出自唐代皎然《泛长城东溪，暝宿崇光寺，寄处士陆羽联句》：

箬水青似箬，玉山碧于玉。
——崔子向。
逼霄沓万状，截地分千曲。
——皎然。
萍解深可窥，林豁遥在瞩。
——崔子向。
已高物外赏，稍涤区中欲。
——皎然。
野鹤翔又飞，世人羁且跼。
——崔子向。
沈吟迹所误，放浪心自足。
——皎然。
缅怀虚舟客，愿寄生刍束。
——崔子向。
说诗整颓波，立义激浮俗。
——皎然。
荆吴备登历，风土随编录。
——崔子向。
恨与清景别，拟教长路促。
——皎然。
溪鸟语鹂喽，寺花翻踯躅。
——崔子向。
印围水坛净，香护莲衣触。
——皎然。
捧经启纱灯，收衽礼金粟。
——崔子向。
安得扣关子，玄言对吾属。
——皎然

注释参考

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選．宋玉．風賦：「宋玉對曰：『此獨大王之風耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。」

豈可。

关子

关子 (guānzi) 在解决困难或分歧时起决定性作用的 master key 苏州评弹、扬州评话等称书目中矛盾冲突尖锐或情节紧张、生动的部分为关子。抓住关子,使听众莫测人物命运和故事结果,产生悬念,谓之“卖关子” most intriguing plot in a play;climax of a drama or novel

玄言

(1).指 魏晋 间崇尚 老庄 玄理的言论或言谈。《晋书·简文帝纪》：“﹝ 简文帝 ﹞及长，清虚寡欲，尤善玄言。” 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“ 阳元 既没，瞻旧宅而无成； 康伯 不存，对玄言而谁与？” 明 袁宗道 《访陈晦伯先生》诗：“兕觥湛緑醑，麈尾发玄言。” 章炳麟 《学变》：“载其厌世，至导引求神仙，而皆崇法 老 庄 ，玄言自此作矣。”参见“ 玄谈 ”、“ 玄学 ”。

(2).指 老庄 之书。《南史·张敷传》：“﹝ 张敷 ﹞性整贵，风韵甚高，好读玄言。”《旧唐书·傅奕传》：“﹝ 奕 曰﹞佛是胡中桀黠……模写 老 庄 玄言，文饰妖幻之教耳。”

(3).指道教义理。 唐 张祜 《硫黄》诗：“一粒硫黄入贵门，寝堂深处问玄言。” 明 杨珽 《龙膏记·开阁》：“慕你轩轩眉宇，望吐玄言。”

吾属

吾属 (wúshǔ) 我们这些人。属,类 we 吾属今为之虏矣。——《史记·项羽本纪》