“百子流苏，千枝宝炬。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝苏轼《殢人娇》

别驾来时，灯火荧煌无数。向青琐、隙中偷覰。元来便是，共采鸾仙侣。方见了，管须低声说与。百子流苏，千枝宝炬。人间有、洞房烟雾。春来何事，故抛人别处。坐望断，楼中远山归路。

注释参考

百子

(1).指儿子多。《诗·大雅·思齐》“ 大姒嗣徽音，则百斯男” 毛传：“ 大姒十子，众妾则宜百子也。”

(2).指花果多子实。晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“素莲者，一房百子，凌冬而茂。” 宋孙觌《洞庭善庆堂置酒小诗寄之》：“莲房駢百子，橘圃聚千奴。”

(3).言诸子百家。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋曾巩《亡弟湘潭县主簿子翊墓志铭》：“ 子翊少力学六艺、百子。”

流苏

流苏 (liúsū) 下垂的穗子,装饰在马车、帐幕等上面下垂的穗状物,用五彩羽毛或丝线制成 tassels

宝炬

蜡烛的美称。《华严经·世主妙严品》：“宝地普现妙光云，宝炬燄明如电发。” 唐罗隐《台城》诗：“宴罢明堂烂，诚成宝炬残。” 宋张元干《感皇恩·寿》词：“宝炬密香，玉卮波灩，醉拥笙歌夜深院。”《再生缘》第十七回：“但见那，洞房铺设似仙乡，宝炬高烧近緑窗。”

名句	百子流苏，千枝宝炬。
释义	百子流苏，千枝宝炬。苏轼《殢人娇》出自宋朝苏轼《殢人娇》别驾来时，灯火荧煌无数。向青琐、隙中偷覰。元来便是，共采鸾仙侣。方见了，管须低声说与。百子流苏，千枝宝炬。人间有、洞房烟雾。春来何事，故抛人别处。坐望断，楼中远山归路。注释参考百子 (1).指儿子多。《诗·大雅·思齐》“ 大姒嗣徽音，则百斯男” 毛传：“ 大姒十子，众妾则宜百子也。” (2).指花果多子实。晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“素莲者，一房百子，凌冬而茂。” 宋孙觌《洞庭善庆堂置酒小诗寄之》：“莲房駢百子，橘圃聚千奴。” (3).言诸子百家。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋曾巩《亡弟湘潭县主簿子翊墓志铭》：“ 子翊少力学六艺、百子。” 流苏流苏 (liúsū) 下垂的穗子,装饰在马车、帐幕等上面下垂的穗状物,用五彩羽毛或丝线制成 tassels 宝炬蜡烛的美称。《华严经·世主妙严品》：“宝地普现妙光云，宝炬燄明如电发。” 唐罗隐《台城》诗：“宴罢明堂烂，诚成宝炬残。” 宋张元干《感皇恩·寿》词：“宝炬密香，玉卮波灩，醉拥笙歌夜深院。”《再生缘》第十七回：“但见那，洞房铺设似仙乡，宝炬高烧近緑窗。”
随便看	锦字香笺封久。还思骖莺素约，念凤箫雁瑟，取次尘生体中小不佳，惟睡可以休都与收来入近题，尧夫非是爱吟诗有相无相身，唯师说始真。八牖四扉辉日月，六神豁畅地天宽死中得活珠离蚌，甘作驴前马后人树槎牙，清溪九曲路三叉荷花十里，清风鉴水，明月天衣。浮生扰扰红尘，名利君休问皆曰自昌盛照得人来，真个睡不著破篱冲晚浪，古屋漏秋灯帝子宸游白玉京，江南遗庙尚丹青此境元非幻，人心隐显中梨花院落，数点弄晴纤雨。啼痕犹溅纨素。绀幕随天远，琼鉤伴月新君恩泰山重，尔命鸿毛轻独坐东轩下其余便被春收拾，不作闲游即醉眠安得同袍子，归制芙蓉裳灵芝采尽妲何处，溪上白苹花正繁雁咽凉声，寂寞芙蓉院空有章台烟柳，瘦纤仍似，宫腰飞舞。