俭约身先下，忧勤志在民

出自宋代蔡戡《孝宗皇帝灵驾发引诗》：

历数承尧禅，讴歌戴舜仁。
规模自宠远，法度谨持循。
俭约身先下，忧勤志在民。
万方无以报，雨泣但沾巾。

注释参考

约身

(1).约束自身。《论语·颜渊》“克己復礼为仁” 何晏 集解引 汉 马融 注：“克己，约身。” 刘宝楠 正义：“约如约束之约。约身，犹言修身也。”

(2).俭约自奉。 汉 王符 《潜夫论·遏利》：“ 季文子 相四君，马不餼粟，妾不衣帛； 子罕 归玉； 晏子 归宅：此皆弃利约身，故无怨於人，世厚天禄，令问不止。”《隶释·汉费亭侯曹腾碑阴》：“ 腾 守足退居，约身自持。”《后汉书·郎顗传》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器无文，约身薄赋，时致升平。”

忧勤

亦作“ 忧懃 ”。多指帝王或朝廷为国事而忧虑勤劳。《史记·司马相如列传》：“且夫王事固未有不始於忧勤，而终於佚乐者也。”《东观汉记·刘般传》：“ 建初 元年，拜为宗正，忧勤国事，夙夜不怠。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“忧勤不遑寧，夙夜心忡忡。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“公言：‘近岁士大夫以言为讳，閭阎愁苦於下，而上不知，明主忧懃於上，而下无所诉，此罪在羣臣。’” 清 魏源 《道中杂言》诗之三：“九重日忧勤，四海日疮痍。”