士夫秀而文，比屋多为儒

出自宋代楼钥《送陈表道宰南丰》：

与客出西郊，送子之南旴。
子为名父子，才器真璠璵。
乃翁老从臣，循吏追两都。
益公工拟人，谓比王仲舒。
积善必余庆，于公大门闾。
子能传家学，何止读父书。
执丧真有闻，孺慕久不渝。
弹琴不成声，西上何徐徐。
文场尝得隽，一跌重叹吁。
通籍金闺中，夷庚因少迂。
邑中有三曾，声名照堪舆。
士夫秀而文，比屋多为儒。
万里此发轫，胸中有全模。
将别更求言，老马从问途。
乃翁同汪出，亲谊崇终初。
以规不以颂，不自知其愚。
民社非细事，况此壮大区。
不饮第一策，精神长有余。
以此奉尘刹，以此当万殊。
何官不可为，祸福皆在吾。
剧邑最为难，谨畏可无虞。
试看悔吝者，实惟予之辜。
民力久已困，未免索税租。
欲如古什一，攻瑟难吹竽。
古意行今法，自应知乐输。
有弊勿遽革，有奸毋亟锄。
责己重以周，检束到锱铢。
两脚踏实地，处事随精粗。
顽不在斯民，猾不在吏胥。
苟以明恕行，久之定交孚。
为善无近名，实著名与俱。
饮啄信前定，富贵不容图。
三年报政成，明时其舍诸。
老我世无用，情亲肯自疎。
尽此一杯酒，惘然掺子祛。
相依忽成别，加餐意何如。

注释参考

士夫

(1).青年男子。《易·大过》：“九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。” 孔颖达 疏：“年老之妇得其彊壮士夫。”

(2).通称男子。 金 元好问 《聂孝女墓铭》：“以子则孝，以妇则义。以断则勇，以守则智。於今之人，麟凤之瑞。莫靳者名，天曰美器。不於士夫，一女之畀。铭以表之，并志予媿。”

(3).士大夫；读书人。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“夫处卑下之位，怀《北门》之殷忧，内见謫於妻子，外蒙讥於士夫。” 汪继培 笺：“士夫，谓士大夫。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“至於荷艷桂香，妆点湖山之清丽，使士夫流连於歌舞嬉游之乐，遂忘中原，是则深可恨耳！” 元 曾瑞 《醉太平·失题》曲：“相邀士夫，笑引奚奴， 涌金门 外过 西湖 ，写新诗弔古。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷十四：“近日士夫，争学 杜 诗，不知读书果曾破万卷乎？”《辛亥革命前十年间时论选集·论排外当有预备》：“夫以今日之局，较诸三年以前国家有大得失士夫皆熟视无覩时，岂不谓之大有进步？”

比屋

(1).所居屋舍相邻。《三国志·魏志·杜畿传》“ 荀彧 进之 太祖 ” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 畿 自 荆州 还，后至 许 ，见侍中 耿纪 ，语终夜。尚书令 荀彧 与 纪 比屋，夜闻 畿 言，异之……遂进 畿 於朝。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“ 罗 与 贾 ，比屋而居。”

(2).家家户户。常用以形容众多、普遍。 汉 徐干 《中论·谴交》：“有策名於朝而称门生於富贵之家者，比屋有之。”《魏书·袁翻传》：“ 淮 海输诚， 华阳 即序，连城请面，比屋归仁。” 唐 罗邺 《牡丹》诗：“落尽春红始见花，花时比屋事豪奢。” 宋 司马光 《乞罢陕西义勇札子》：“ 陕西 之民，比屋凋残。” 明 高启 《大水》诗：“ 东江 入门流，比屋如败船。”

(3).借称老百姓。《旧五代史·唐书·末帝纪上》：“由是文武百辟，岳牧羣贤，至於比屋之伦，尽祝当阳之位。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“务俾比屋同沾实惠，小民咸受更生，用称朕子爱元元、抚育安全至意。”