骄虏已归计，圣朝方寝兵

出自宋代司马光《送郑推官赴分州》：

骄虏已归计，圣朝方寝兵。
时闻候火入，非复塞尘惊。
秋岭无南牧，春田恣北耕。
休穷西海路，辛苦学甘英。

注释参考

骄虏

亦作“ 骄卤 ”。骄横的胡虏。 唐 沉佺期 《王昭君》诗：“薄命由骄虏，无情是画师。” 唐 严武 《军城早秋》诗：“更催飞将追骄卤，莫遣沙塲匹马还。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。” 柳亚子 《四月二十五日》诗：“从此中原虚正朔，遂令骄虏擅皇都。”

归计

(1).听从计策。《史记·淮阴侯列传》：“僕委心归计，愿足下勿辞。”《汉书·陈汤传》：“愿归计彊 汉 ，遣子入侍。” 颜师古 注：“归计，谓归附而受计策也。”

(2).回家乡的打算、办法。 宋 陆游 《行在春晚有怀故隐》诗：“归计已栽千箇竹，残年合掛两梁冠。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》：“吾兄日图归计，路阻难行，何不随营前往。” 郭沫若 《创造十年续篇》二：“只领到一年前毕业回国时所应领的归国费，结局是仍然不能不作归计。”

圣朝

[one's own royal court] 封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。《汉书·两龚传》：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。” 晋 李密 《陈情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。” 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗：“圣朝无闕事，自觉諫书稀。” 明 何景明 《陇右行送徐少参》诗：“ 秦 日 长城 号塞垣， 汉 时故郡称 天水 ，圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“今兵革已息，学校新立，更相与讲明此义，上以佐圣朝匡直之教，下以闢异端而迪吉士。”

寝兵

息兵；停止战争。《管子·立政》：“寝兵之説胜，则险阻不守；兼爱之説胜，则士卒不战。”《史记·匈奴列传》：“愿寝兵休士卒养马，除前事，復故约，以安边民。” 明 张煌言 《放歌》：“藐孤军之屹立兮，呼癸呼庚；予悯此孑遗兮，遂息机而寝兵。” 梁启超 《春秋中国夷狄辨序》：“ 春秋 之治天下也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，禁攻寝兵。”