“古如神禹铸，清似鬼仙吟”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘克庄《哭周晋仙》：

君在诗人里，功夫用最深。
古如神禹铸，清似鬼仙吟。
死定无高塚，生惟有破衾。
长安酒楼上，犹记昔相寻。

注释参考

神禹

夏禹的尊称。《庄子·齐物论》：“无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉。” 成玄英疏：“迷执日久，惑心已成，虽有大禹神人，亦不令其解悟。” 金王渥《三门津》诗：“ 大河三门险，神禹万世功。” 明高启《石射堋》诗：“疑是神禹治水时，来教鬼射降妖精。” 胡小石《犊儿矶水府寺宿》诗：“ 神禹昔驱水，鸿濛万灵奔。”

鬼仙

(1).死后成仙。宋叶梦得《避暑录话》卷上：“世传王逈芙蓉城鬼仙事，或云无有，盖託为之者。”

(2).指鬼中神仙。宋洪迈《夷坚甲志·缙云鬼仙》：“ 处州縉云鬼仙，名英华，恣色絶艷，肌肤绰约，如神仙中人。”

(3).怪谲脱俗的人。指唐诗人李贺。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“人言太白仙才，长吉鬼才。不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。”参见“ 鬼才 ”。

名句	古如神禹铸，清似鬼仙吟
释义	古如神禹铸，清似鬼仙吟刘克庄《哭周晋仙》出自宋代刘克庄《哭周晋仙》：君在诗人里，功夫用最深。古如神禹铸，清似鬼仙吟。死定无高塚，生惟有破衾。长安酒楼上，犹记昔相寻。注释参考神禹夏禹的尊称。《庄子·齐物论》：“无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉。” 成玄英疏：“迷执日久，惑心已成，虽有大禹神人，亦不令其解悟。” 金王渥《三门津》诗：“ 大河三门险，神禹万世功。” 明高启《石射堋》诗：“疑是神禹治水时，来教鬼射降妖精。” 胡小石《犊儿矶水府寺宿》诗：“ 神禹昔驱水，鸿濛万灵奔。” 鬼仙 (1).死后成仙。宋叶梦得《避暑录话》卷上：“世传王逈芙蓉城鬼仙事，或云无有，盖託为之者。” (2).指鬼中神仙。宋洪迈《夷坚甲志·缙云鬼仙》：“ 处州縉云鬼仙，名英华，恣色絶艷，肌肤绰约，如神仙中人。” (3).怪谲脱俗的人。指唐诗人李贺。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“人言太白仙才，长吉鬼才。不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。”参见“ 鬼才 ”。
随便看	梨花犹却春寒，翠羞粉怨，尊前解语四众归依，悉皆欢喜。乱山无数水茫茫。叠叠遥山，绵绵远道几番花信风，数点笼丝雨。新装好，风韵愈飘然粉墙低，嫩岚滋翠葆，零露湿残妆鸣笳叠鼓催双桨翠裙轻皱，端的为留仙。尽做刚肠如铁。山存虎踞龙盘势，谷隐猿惊鹤怨名林下醉眠仙鹿见，洞中闲话隐芝闻。孰传经世学，傥可论绝笔逶迤云彩曙，嘹唳鸟声频客有甄卿子，师行八面奇勒功异域鄙班超，归佐熙朝作申甫闭合孤城剩放慵，桐江清绝胜吴松已判来年拂衣去，寄言亟办钓鱼舟将军昔封此，汉史传至今浮烟暝绿草，泫露冷黄花幽事常关我，闲居不负公寂无人语惟闻碓，恐有穿腰持石人一日人间游，六合人皆逢倾城误人身，此曲哀怨何可听叔于田，乘乘马。