“闲中有富贵，迥与俗尘殊”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代司马光《闲中有富贵》：

闲中有富贵，迥与俗尘殊。
水净齐纨展，花繁蜀锦纡。
竹风寒扣玉，荷雨急跳珠。
可笑公孙衍，酣歌夸丈夫。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

富贵

富贵 (fùguì) 富裕而又有显贵的地位 riches and honour;wealth and rank 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

俗尘

(1).人间。唐太宗《谒并州大兴国寺》诗：“对此留餘想，超然离俗尘。”

(2).世俗人的踪迹。唐李颀《题璿公山池》诗：“此外俗尘都不染，惟餘玄度得相寻。” 宋司马光《邵兴宗南园草盛不翦仆过而爱之为诗以赠》：“车马不甚繁，门前无俗尘。” 清纳兰性德《渌水亭杂识》卷一：“ 元功诗云……市朝甚邇俗尘远，土产虽少人烟繁。”

(3).比喻世俗的偏见。鲁迅《且介亭杂文集·答＜戏＞周刊编者信》：“这回编者的对于主角阿Q 所说的绍兴话，取了这样随手胡调的态度，我看他的眼睛也是为俗尘所蔽的。”

名句	闲中有富贵，迥与俗尘殊
释义	闲中有富贵，迥与俗尘殊司马光《闲中有富贵》出自宋代司马光《闲中有富贵》：闲中有富贵，迥与俗尘殊。水净齐纨展，花繁蜀锦纡。竹风寒扣玉，荷雨急跳珠。可笑公孙衍，酣歌夸丈夫。注释参考中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。富贵富贵 (fùguì) 富裕而又有显贵的地位 riches and honour;wealth and rank 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》俗尘 (1).人间。唐太宗《谒并州大兴国寺》诗：“对此留餘想，超然离俗尘。” (2).世俗人的踪迹。唐李颀《题璿公山池》诗：“此外俗尘都不染，惟餘玄度得相寻。” 宋司马光《邵兴宗南园草盛不翦仆过而爱之为诗以赠》：“车马不甚繁，门前无俗尘。” 清纳兰性德《渌水亭杂识》卷一：“ 元功诗云……市朝甚邇俗尘远，土产虽少人烟繁。” (3).比喻世俗的偏见。鲁迅《且介亭杂文集·答＜戏＞周刊编者信》：“这回编者的对于主角阿Q 所说的绍兴话，取了这样随手胡调的态度，我看他的眼睛也是为俗尘所蔽的。”
随便看	身似枯禅谢世麈，岂容收歛强冠巾玉勒锦障泥。凤诏来丹阙，绣衮觐明光载酒刲羊烦厚意，当年莘野尚烹庖梦里去寻香，露冷五更时节仰看日车侧，俯恐坤轴弱断续寒声落晚红，拥炉闲对逗香风莹哉冰雪如，润与珪璋比一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。似闻公馆小轩辟，遥揖灵峰万石渐乔木千龄外，悬泉百丈馀。忽然洗面摸得鼻，方知皮下各有血西湖虽小亦西子，萦流作态清而丰律管吹灰，勾芒布令当年野店题诗处，又典春衣具午炊声如拔高山，势若伐强国往日芜菁不到吴，如今幽圃手亲鉏。衣上空嗟京洛尘，故交半作白头新。归来见京师，心老貌已癯趋陪禁掖雁行随，迁向江潭鹤发垂。朝朝暮暮自消长，谁言于此随海鰌底事七旬，双瞳如水，毕竟桂花方发。顾我华簪鸣玉珮，看君盛服耀金钿。姿容虽有尘中色，巾屦犹多岳上清。殷勤举白。