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名句 腠外浮游收入内,尽一指,都归玉路中
释义

腠外浮游收入内,尽一指,都归玉路中

王吉昌 《江梅引 气邪归正》

出自元代王吉昌《江梅引 气邪归正》:

浩然气动混元功。
契修崇。
运清风。
透彻三关,上下自然充。
腠外浮游收入内,尽一指,都归玉路中
神迎天谷傲晴空。
养冲融。
得疏通。
体了无萦,澄湛证参同。
物我两忘真豁畅,无为理,至圆成显圣功。

注释参考

浮游

浮游 (fúyóu) 在水面上漂浮移动 swim 浮游生物 漫游 roam

入内

入内 (rùnèi) 进到一所建筑物之内 within 有房间出租,请入内询问

一指

(1).一个指头。《孟子·告子上》:“养其一指,而失其肩背而不知也,则为狼疾人也。”《后汉书·方术传下·费长房》:“翁闻,笑而下楼,以一指提之而上,视器如一升许,而二人饮之终日不尽。” 宋 苏辙 《御风辞》:“子轻如鸿毛,彼将以为千石之钟;子细如一指,彼将以为十仞之墉。”

(2).一次指点,或一下指向。 汉 王充 《论衡·程材》:“直言一指,触讳犯忌。”《晋书·苻生载记》:“先帝神矛一指,望旗冰解。”《新编五代史平话·周史上》:“天戈一指士争奋,鼠窜狼奔返 晋阳 。”《儿女英雄传》第五回:“那店主人往外一指,説:‘那不是他们脚上的伙计们回来了?’”

(3).《庄子·齐物论》:“天地一指也,万物一马也。”此谓天下虽大,一指可以蔽之;万物虽多,一马可以理尽,故无是无非。后因以“一指”为齐是非得失之典实。 晋 潘岳 《秋兴赋》:“闻至人之休风兮,齐天地於一指。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“若夫通精元一,合契造化,混盈虚以同条,齐得失於一指者,爱恶未始有所繫,穷通不足以滑和。”参见“ 一指马 ”。

(4).一个宗旨。《荀子·王霸》:“君者,论一相,陈一法,明一指。”

路中

(1).道路中间。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·英署理总领事戈飞致英使朱迩典书》:“近两日内,租界房屋,多被开花弹及zha1-1弹所击,路中zi1*1弹飞扬。”

(2).复姓。《通志·氏族五》:“ 路中 氏, 汉 路中 大夫之后。” 宋 罗泌 《路史·后纪·炎帝纪下》:“ 炎帝 、 参卢 之后,有 路中 氏。”

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