曾持麈尾引金根，万乘前头草五言。

出自唐朝章孝标《蜀中赠广上人》

曾持麈尾引金根，万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑，
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁，暮踏猿声入剑门。
今日西川无子美，诗风又起浣花村。

注释参考

麈尾

古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在细长的木条两边及上端插设兽毛，或直接让兽毛垂露外面，类似马尾松。因古代传说麈迁徙时，以前麈之尾为方向标志，故称。后古人清谈时必执麈尾，相沿成习，为名流雅器，不谈时，亦常执在手。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“ 亮 以麈尾掩口而笑。” 唐 白居易 《斋居偶作》诗：“老翁持麈尾，坐拂半张牀。”《红楼梦》第一○九回：“只见 妙玉 头带妙常冠……腰下繫一条淡墨画的白綾裙，手执麈尾念珠。”

金根

(1).见“ 金根车 ”。

(2). 唐 李绰 《尚书故实》：“ 昌黎生 者，名父子也，虽教有义方，而性颇闇劣。尝为 集贤 校理，史传中有説金根车处，皆臆断之，曰：‘岂其误歟？必金银车。’悉改根字为银字。至除拾遗，果为諫院不受。俄有以故人子悯之者，因辟为 鹿门 从事。”后因以“金根”为文字遭谬改之典。 宋 王应麟 《困学纪闻·小学》：“锁定银鐺之名，车改金根之目。” 宋 陈师道 《谢正字启》：“闻浅见轻，但畏金根之谬。” 明 杨慎 《＜周官音诂＞序》：“幸未经学究金根之谬改， 麻沙 俗字之讹刊。”

万乘

万乘 (wànshèng) 车辆 chariot 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘” emperor 使敌万乘。——《韩非子·五蠹》 致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》

前头

前头 (qiántou) 前面 in front 先烈们在我们的前头牺牲了 面前;跟前 in front of 王母前头作伴行 今后,将来 future 总想着前头的事 以前 before;formerly 又犯了前头的旧病

五言

(1).五德之言。《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。” 孔 传：“以出纳仁、义、礼、智、信五德之言，施于民以成化。” 唐 韩愈 《进士策问》之十一：“彰施五色，出纳五言。”

(2).五个字的句子。 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。”

(3).见“ 五言诗 ”。