中有白玉京，五城十二楼

出自宋代晁公溯《简梁子辅》：

比报趋魏阙，俄从三馆游。
此地非人间，清绝乃瀛洲。
时应陪群仙，记帝蓬莱丘。
中有白玉京，五城十二楼。
胡为凭熊轼，复溯巴江流。
观者尽惊叹，怪子不少留。
无宁薄蓬莱，顾欲守一州。
自云见帝所，侍御皆和柔。
始知未链形，难与洪崖俦。
不如在下土，为民除疮疣。
属予持汉节，夙夜愧且忧。
日闻民呻吟，盖甚鱼挂钩。
幸子为之王，其病往必瘳。
何由使有邦，人人得贤侯。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

白玉京

指天帝所居之处。 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 宋 苏轼 《游罗浮山示儿子过》诗：“人间有此白玉京， 罗浮 见日鷄一鸣。” 宋 陆游 《夏夜》诗之四：“不知竟是真仙未？夜夜神游白玉京。”