“杖底泉声滴沥，水边树色空蒙”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈嘉官《游霍童》：

洞寻黄鹤白鹤，峰过大童小童。
杖底泉声滴沥，水边树色空蒙。

注释参考

滴沥

滴沥 (dīlì) 雨水下滴的声音 tick

色空

(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。唐王维《谒璇上人》诗序：“色空无碍，不物物也；嘿语无际，不言言也。” 清吴伟业《清凉山赞佛诗》：“色空两不住，收拾宗风裡。” 靳荣藩注：“《心经》：‘色不异空，空不异色。’”

(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。唐白居易《感悟妄缘题如上人壁》诗：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。” 明高濂《玉簪记·投庵》：“皈依法，愿悟着顽空与色空。”

名句	杖底泉声滴沥，水边树色空蒙
释义	杖底泉声滴沥，水边树色空蒙陈嘉官《游霍童》出自宋代陈嘉官《游霍童》：洞寻黄鹤白鹤，峰过大童小童。杖底泉声滴沥，水边树色空蒙。注释参考滴沥滴沥 (dīlì) 雨水下滴的声音 tick 色空 (1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。唐王维《谒璇上人》诗序：“色空无碍，不物物也；嘿语无际，不言言也。” 清吴伟业《清凉山赞佛诗》：“色空两不住，收拾宗风裡。” 靳荣藩注：“《心经》：‘色不异空，空不异色。’” (2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。唐白居易《感悟妄缘题如上人壁》诗：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。” 明高濂《玉簪记·投庵》：“皈依法，愿悟着顽空与色空。”
随便看	嗜酒爱风竹，卜居必林泉。但得家声振金玉，万钉何必问腰围锦花裀上舞娉婷洪纖各遂逍遥游，续凫之颈尔其叵即事岂非适，感怀良慨然时平属真主，汾壤事西谒禁户千通鼓，天街万点灯凭栏不负思山意，对酒何烦考鼓声不知万乘相，可易此乐无班趋玉佩花相斗，舞入文茵雪屡回空间欲问君何得，灭色终非我所能身虽以此亡，慕者犹恐后鲸鳌天地两微物，何足辱吾钩与刀谁当拿画船，彻夕纵孤泳伫久河桥欲去，斜阳泪满下流不可处非其所是，是其所非漫空隐隐琼瑰悄，乱眼纷纷鸥鹭飞楚人意已疏，亡闻为操章老来尚有忧时叹，此涕无従何处倾。无人信高洁，谁为表予心。九衢对面起波涛，昨日黄埃一丈高空山不难到，绝境未易名。天将擒颉利，露布舍公谁万岁山高，九霞杯暖，正想宸游洽。