“人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代郑谷《送张逸人》：

人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。
芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。

注释参考

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

散更

夜间最后一次打更。《二十年目睹之怪现状》第二七回：“等到了散更时，天还没亮，他就请了本官出来回了，把昨夜的事，如此这般的都告诉了。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 金元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓秦无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王屏左右，宫中虚无人。” 三国魏应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

孤舟

孤独的船。晋陶潜《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。” 宋陆游《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明高启《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。”

名句	人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身
释义	人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身郑谷《送张逸人》出自唐代郑谷《送张逸人》：人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。注释参考人间人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》散更夜间最后一次打更。《二十年目睹之怪现状》第二七回：“等到了散更时，天还没亮，他就请了本官出来回了，把昨夜的事，如此这般的都告诉了。” 无人 (1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 金元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓秦无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王屏左右，宫中虚无人。” 三国魏应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。孤舟孤独的船。晋陶潜《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。” 宋陆游《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明高启《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。”
随便看	二百年来仇末复，普天犹自奉胡雏我初入都不妄交，倾倒如君数人耳谅无同忧人，樽酒安可倾。老来惟有风情在，事去空怜岁月催如今时节从业好，得醉工夫似旧么金章紫绶辞腰去，白石清泉就眼来。勿言无知己，躁静各有徒飒如松起籁，飘似鹤翻空别后纵吟终少兴，病来虽饮不多欢。閒事胸中无一点，相看日日是春时秋室浩烟雾，风柳怨寒蜩。再拜谢群医，云病且平易平生心赏竹间寻，岁晚欣逢正始音跻险入幽林，翠微含竹殿卖花担上，菊蕊金初破南邻约卖千竿竹，拄杖穿林看笋长应贺升平久，车书混八蛮西南的位，指出芬芳。真游千载安原庙，圣孝与天通泚笔赋情，不复作少年丹白想投静未免喧，于今岂非古高树夹潺湲，崩石横阴巘只嗟蒿里月，非复柳营春雷音生绝巘，雨足晦平阡。红绶兰桂歇，粉田风露寒。