公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣

出自魏晋孔融《论盛孝章书 / 与曹公论盛孝章书》：

岁月不居，时节如流。
五十之年，忽焉已至。
公为始满，融又过二。
海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。
其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。
若使忧能伤人，此子不得复永年矣！　　　《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。
”今孝章，实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。
公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。
　　　今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。
孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。
燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。
惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。
正之之术，实须得贤。
珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。
向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。
凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。
因表不悉。

注释参考

诚能

指确实有才能的人。《荀子·王霸》：“人主胡不广焉，无恤亲疏，无偏贵贱，唯诚能之求？”

一介之使

一个使者。《战国策·秦策五》：“大王无一介之使以存之，臣恐其皆有怨心。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“且 秦 彊而 赵 弱，大王遣一介之使至 赵 ， 赵 立奉璧来。”《三国志·蜀志·费诗传》：“僕一介之使，衔命之人。” 宋 苏轼 《策略二》：“今者二虏，不折一矢，不遗一鏃，走一介之使，驱数乘之传。”

咫尺之书

书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。《史记·淮阴侯列传》：“遣辩士奉咫尺之书，暴其所长於 燕 ， 燕 必不敢不听从。”《宋书·谢晦传》：“遣一乘之使，赐咫尺之书，臣便勒众旋旗，还保所任。” 宋 苏洵 《上欧阳内翰第一书》：“欲徒手奉咫尺之书，自託於执事，将使执事何从而知之，何从而信之哉？”亦省作“ 咫尺书 ”。《南史·蔡兴宗传》：“今不过须单使一人，咫尺书耳。”

友道

友道 (yǒudào) 朋友交往的准则与道义 moral standard in communication of friends