敕躬齐戒格堪舆。

出自宋朝周必大《合宫歌》

圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，寿同箕翼，事超唐虞。看平燕云，从此兴文偃武。待重会诸侯，依旧东都。

注释参考

敕躬

敕身。《汉书·孔光传》：“勤心虚己，延见羣臣，思求其故，然后敕躬自约，总正万事……诚为政之大本，应变之至务也。”

齐戒

(1).修身自警。《易·繫辞上》：“圣人以此齐戒，以神明其德夫。” 韩康伯 注：“洗心曰齐，防患曰戒。” 孔颖达 疏：“圣人以易道自齐自戒，谓照了吉凶，齐戒其身。”

(2).古人在祭祀或举行典礼之前，常沐浴更衣，戒绝嗜欲，使身心洁净，以示虔敬。《礼记·曲礼上》：“齐戒以告鬼神。”《庄子·天运》：“夫芻狗之未陈也，盛以篋衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之。”《汉书·高帝纪》：“於是 汉王 齐戒设坛场，拜 信 为大将军，问以计策。”

堪舆

(1).《汉书·扬雄传上》：“属堪舆以壁垒兮，梢 夔 魖 而抶 獝狂 。” 颜师古 注：“ 张晏 曰：‘堪舆，天地总名也。’ 孟康 曰：‘ 堪舆 ，神名，造图宅书者。’……堪舆， 张 説是也。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》 李善 注引 汉 许慎 曰：“堪，天道也；舆，地道也。”后因以“堪舆”指称天地。 宋 叶适 《中塘梅林》诗：“物有据其会，感召惊堪舆。” 明 李东阳 《植柘陈翁刲股卷》诗：“茫茫堪舆内，此意诚苦辛。”

(2).即风水，指住宅基地或墓地的形势。亦指相宅相墓之法。“堪”为高处，“舆”为下处。参见“ 堪舆家 ”。