“至和常得体，不战即亡精。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝宋璟璟《奉和圣制送张说巡边》

帝道薄存兵，王师尚有征。是关司马法，爰命总戎行。
画阃崇威信，分麾盛宠荣。聚观方结辙，出祖遂倾城。
圣酒江河润，天词象纬明。德风边草偃，胜气朔云平。
宰国推良器，为军挹壮声。至和常得体，不战即亡精。
以智泉宁竭，其徐海自清。迟还庙堂坐，赠别故人情。

注释参考

至和

(1).极和谐、安顺。《大戴礼记·王言》：“所谓天下之至知者，能用天下之至和者也。” 汉贾谊《新书·服疑》：“制服之道，取至适至和以予民，至美至神进之帝。”

(2).指天地间祥和之气。《宋书·乐志二》：“体至和，感阴阳，德无不柔，繁休祥。” 唐刘禹锡《唐故朝议郎赠司空奚公神道碑》：“天以大运生万物，而以正气钟贤人。至和来宅，其德乃具，公实有焉。” 明方孝孺《郊祀颂》：“还坐法宫，端拱受朝。至和盈庭，如闻《九韶》。”

得体

得体 (détǐ) 言行恰到好处;恰当 appropriate 话讲得很得体

名句	至和常得体，不战即亡精。
释义	至和常得体，不战即亡精。宋璟璟《奉和圣制送张说巡边》出自唐朝宋璟璟《奉和圣制送张说巡边》帝道薄存兵，王师尚有征。是关司马法，爰命总戎行。画阃崇威信，分麾盛宠荣。聚观方结辙，出祖遂倾城。圣酒江河润，天词象纬明。德风边草偃，胜气朔云平。宰国推良器，为军挹壮声。至和常得体，不战即亡精。以智泉宁竭，其徐海自清。迟还庙堂坐，赠别故人情。注释参考至和 (1).极和谐、安顺。《大戴礼记·王言》：“所谓天下之至知者，能用天下之至和者也。” 汉贾谊《新书·服疑》：“制服之道，取至适至和以予民，至美至神进之帝。” (2).指天地间祥和之气。《宋书·乐志二》：“体至和，感阴阳，德无不柔，繁休祥。” 唐刘禹锡《唐故朝议郎赠司空奚公神道碑》：“天以大运生万物，而以正气钟贤人。至和来宅，其德乃具，公实有焉。” 明方孝孺《郊祀颂》：“还坐法宫，端拱受朝。至和盈庭，如闻《九韶》。” 得体得体 (détǐ) 言行恰到好处;恰当 appropriate 话讲得很得体
随便看	杯盘多欢赏，供帐亦明丽禅堂清溽润，高阁无恢炱。塔庙崇其巅，规模称壮哉自持刀尺向姑前君王若问荆州事，白玉阶前细数之饱噇眠汉不知晓，有眼如盲还听否独上千峰与万峰，晴岚淡写海江容禁途交一臂，人物等闲休一阵清霜，千峰寒色，里许是谁看转侧君门蔼世勋，夐轶四平李归雁追飞尽，纤鳞游泳多看尽好花春睡稳，红兴紫，任他开傍沿钜野泽，大水纵横流。披衣坐小阁，散发临修竹。云实满山无鸟雀，水声沿涧有笙簧。毗卢海内閒抛下，暇蟹鱼龙尽缩头空却魔王窟穴，埽荡恶趣关防昔中原兮今过头，抱良图兮气干牛纸裹里，有青铜钱三百，送与酒家展省不须细细说行藏，四十年来梦一场人意自凄凉，只有茱萸，岁岁香依旧凤池崇，金谷树，一浮鸥统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城劳者且勿歌，我欲送君觞浩渺风来远，虚明鸟去迟。