为见今古路，无乃须差忒

出自宋代司马光《今古路行》：

出门道路多，纵横不我测。
我今欲远行，须问曾行客。
徐徐逢路人，咨问青松侧。
客曰君何往，答曰游京邑。
客仍指要路，而言行有益。
古路虽大道，不如今路直。
但行今人路，犹如假羽翼。
彼客虽我去，独自踟蹰立。
为见今古路，无乃须差忒。
今路足轮蹄，古路饶荆棘。
欲行今人路，恐背古人迹。
拟行古人路，今人笑迂僻。
又拟不出门，奈有饥寒逼。
哀哀于此情，悠悠苍天色。
不避今人嫌，路须行古陌。
古陌虽难远，且保无劂失。
勉哉自勉哉，前古难知识。
不复见杨朱，万古凝悉魄。

注释参考

见今

现今。 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“见今世无工画者，而画与不画固不论也。”《东周列国志》第八二回：“ 越 兵入 吴 ，杀太子，焚 姑苏臺 ，见今围城，势甚危急。” 陈垣 《史讳举例》：“见今士庶，多以此为名字，甚为凟侮，自今并为禁止。”

无乃

无乃 (wúnǎi) 表示委婉反问。不是;岂不是 wouldn’t that be…? 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》

差忒

差错；误差。《吕氏春秋·季夏》：“是月也，命妇官染采，黼黻文章，必以法故，无或差忒。”《旧五代史·汉书·隐帝纪下》：“尝因乾象差忒，宫中或有怪异。” 宋 叶适 《故朝奉大夫宋公墓志铭》：“论承平至渡 江 公卿行事本末，其人贤不肖，无一差忒。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“《唐志》又谓天为动物，久则差忒，不得不屡变其法以求之。” 章炳麟 《建立宗教论》：“今有四时辰表，甲者密合晷景，无所差忒。”