风驾已驰供御品，霜郊未卷喊山旗

出自宋代李廌《杨元忠和叶秘校腊茶诗相率偕赋》：

风驾已驰供御品，霜郊未卷喊山旗。
七闽地产犹为宝，两府官高故不遗。
须藉水帘泉胜乳，也容双井白过磁。
东堂退食公宫晚，金鼎新烹欲沁脾。

注释参考

供御

供给。亦指供给之物。 宋 陈师道 《佛指记》：“皇师伐 蜀 ，曹卒有在行者……老而归兵，乞丐道路， 开元寺 法华院 僧闻而收之，厚其供御。”

进奉于帝王。《宋书·张永传》：“纸墨皆自营造。上每得 永 表啟，輒执玩咨嗟，自叹供御者了不及也。” 宋 梅尧臣 《次韵和永叔尝新茶杂言》：“东溪北苑供御餘， 王 家 叶 家长白芽。”

喊山

古代的祭茶仪式。 宋 梅尧臣 《次韵和再拜》：“先春喊山掐白萼，亦异鸟觜 蜀 客夸。” 清 高士奇 《天禄识馀·喊山》：“ 宋 御茶园在 武夷 第四曲，中有 喊山臺 。每岁惊蛰日，有司为文致祭。祭毕，鸣金扬鼓，同喊曰：‘茶发芽！’谓之喊山。”