身无累则佚，心无营故乐

出自宋代李处权《题无疵庵》：

身无累则佚，心无营故乐。
舍外而取内，此味初不薄。
使君蚤闻道，观妙契独觉。
不即仍不离，无止亦无作。
庵如大圆镜，万象含虚廓。
檐空看云归，窗静闻雨落。
惟良二千石，分忧得此托。
蕴真惬所寓，俯仰成今昨。

注释参考

无累

(1).不牵累；没有牵累。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。” 宋 王安石 《到家》诗：“身閒自觉贫无累，命在谁论进有材。”

(2).无所挂碍。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润。故以智通无累，神测未形。” 宋 何薳 《春渚纪闻·有道之器》：“以无累之神，合有道之器，宫商蹔离，不可得已。”

无营

无所谋求。 汉 蔡邕 《释诲》：“安贫乐贱，与世无营。” 晋 束晳 《补亡》诗之二：“堂堂处子，无营无欲。” 宋 苏轼 《韩干画马赞》：“盖优哉游哉，聊以卒岁而无营。”《剪灯馀话·长安夜行录》：“乍可无营坐晦迹，不説有学行求知。四时活计看壚鏊，八节欢情对酒卮。”