室中文殊已去，户外子舆不来

出自宋代刘克庄《腊月二十二夜漏下数刻小饮径醉坐小合睡傍无》：

室中文殊已去，户外子舆不来。
蒙补陀衲足矣，扶灵寿杖彼哉。

注释参考

室中

复姓。 汉 有 室中同 。见《汉书·高惠高后文功臣表》。

文殊

佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。”

已去

已去 (yǐqù) 表示从现在起到将来的时间。“已”同“以”。可译成“以后” afterwards;later 从此已去。——唐· 李朝威《柳毅传》

外子

(1).旧时妻称夫为外子。与夫称妻为“内子”相对。 清 钱大昕 《恒言录》卷三：“ 梁 徐悱 有《赠内诗》，又有《对房前桃树咏佳期赠内诗》，其妻 刘氏 有《答外诗》。内外之称，起於是矣。” 许地山 《无忧花》：“你若肯提拔，就请派外子一点小差事，那就感激不尽了。”

(2).旧时称外妇生的儿子。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“故传曰：‘ 桓公 迫於外子，能以觉悟， 勾践 执於 会稽 ，能因以伯。’”《宋史·苏元老传》：“ 梁师成 方用事，﹝ 元老 ﹞自言为 軾 外子。”

不来

(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”

(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”