“刘君有家学，三世道益孤。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝苏轼《刘壮舆长官是是堂》

闲燕言仁义，是非安可无。
非非义之属，是是仁之徒。
非非近乎讪，是是近乎谀。
当为感麟翁，善恶分锱铢。
抑为阮嗣宗，臧否两含糊。
刘君有家学，三世道益孤。
陈古以刺今，紬史行天诛。
皎如大明镜，百陋逢一姝。
鹗立时四顾，何由扰群狐。
作堂名是是，自说行坦途。
孜孜称善人，不善自远徂。
愿君置座右，此语禹所谟。

注释参考

有家

(1).指家。有，词头。《易·家人》：“闲有家，志未变也。” 孔颖达疏：“所以在初防闲其家者，家人志未变黷也。”

(2).指卿大夫。有，词头。《书·皋陶谟》：“日宣三德，夙夜浚明有家。” 孔传：“卿大夫称家。”

(3).谓女子出嫁。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家，父母之心，人皆有之。” 宋王明清《春娘传》：“妾闻‘女子生而愿为之有家’。若即嫁一小民，布裙短衣，啜菽饮水，亦是人家媳妇。” 明朱鼎《玉镜台记·探姑》：“女润玉，年方及笄，未遂有家。”

三世

三世 (sān-shì) 三代,常指祖孙三代 three generations 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女 sansei

名句	刘君有家学，三世道益孤。
释义	刘君有家学，三世道益孤。苏轼《刘壮舆长官是是堂》出自宋朝苏轼《刘壮舆长官是是堂》闲燕言仁义，是非安可无。非非义之属，是是仁之徒。非非近乎讪，是是近乎谀。当为感麟翁，善恶分锱铢。抑为阮嗣宗，臧否两含糊。刘君有家学，三世道益孤。陈古以刺今，紬史行天诛。皎如大明镜，百陋逢一姝。鹗立时四顾，何由扰群狐。作堂名是是，自说行坦途。孜孜称善人，不善自远徂。愿君置座右，此语禹所谟。注释参考有家 (1).指家。有，词头。《易·家人》：“闲有家，志未变也。” 孔颖达疏：“所以在初防闲其家者，家人志未变黷也。” (2).指卿大夫。有，词头。《书·皋陶谟》：“日宣三德，夙夜浚明有家。” 孔传：“卿大夫称家。” (3).谓女子出嫁。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家，父母之心，人皆有之。” 宋王明清《春娘传》：“妾闻‘女子生而愿为之有家’。若即嫁一小民，布裙短衣，啜菽饮水，亦是人家媳妇。” 明朱鼎《玉镜台记·探姑》：“女润玉，年方及笄，未遂有家。” 三世三世 (sān-shì) 三代,常指祖孙三代 three generations 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女 sansei
随便看	含情弄柔瑟，弹作陌上桑星辰上森列壁上鱼跃水不流，稚子睥睨敲针钓兔园陈旨花，金屋御重裘身世两相惜，秋云每独兴。娇羞不肯点新黄，踏过金钿出绣床。窗牖月色多，坐卧禅心静月满秋江山冷落，不知谁问夜如何江皋无事，飞盖强追游。贪领吴娃唱鹧鸪，洞箫词赋顿生疏水恶，头如镰杓尾如凿，河里搦鱼无僻错回顾穷阴绝漠，片影悠扬金铺照日初涵影，玉求生烟别作香大阮吾宗杰，德事见所施临池见蝌斗，羡尔乐有馀。白发悲明镜，青春换敝裘西掖诚可恋，南山思早回。前月发安西，路上无停留一朝限原隰，千里间风烟。惆怅秋清无一叶，空余枯卉缒寒瓜能使四人成美节，始知高祖是真王挂帆却西迈，此计未为非奚田可耕凿，辽土直沙漠君不见南朝百里花无数，郁郁纷纷吐烟雾好学真伯业，比肩可相如。