均为横目民，贤否天壤异

出自宋代方回《店绐叹》：

均为横目民，贤否天壤异。
苟怀长者心，必徇君子义。
道途分两岐，书木立标识。
行人免颠迷，岂不亦一惠。
大泽陷项王，亡楚固天意。
奈何效田父，动以绐为智。
军旅比骚动，所至迟迁避。
有屋空无人，有人门亦闭。
隔篱缪云云，前有佳店肆。
荒榛狼虎间，日暮竟无诣。
嘻其孰使然，险薄乃至是。
试尝评往册，匪敢立怪议。
友或失之初，绝交宜早计。
临危乃卖之，吾终罪郦寄。
呜呼今之人，此辈殆满世。

注释参考

横目

(1).《庄子·天地》：“夫子无意於横目之民乎？愿闻圣治。” 成玄英 疏：“五行之内，唯民横目。”后以“横目”指人民，百姓。 前蜀 韦庄 《小将张彦射虎歌》：“海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嶸。” 宋 陆游 《寓叹》诗：“虚名但可欺横目，薄俗何时復结绳。”

(2).犹怒目。 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》：“隶横目相仇，言词兇谩。” 郭沫若 《前茅·哀时古调》诗之三：“羡煞人，黄金印，顺口说合纵，横目说连衡。”

(3).数字四的隐语。目字，横则为“四”。《晋书·五行志中》：“ 武帝 太康 三年平 吴 后， 江 南童謡曰：‘局缩肉，数横目，中国当败 吴 当復。’……案‘横目’者‘四’字，自 吴 亡至 元帝 兴几四十年。”

(4).草名。即鼓筝草。《尔雅·释草》：“傅，横目。” 郭璞 注：“一名结缕，俗谓之鼓筝草。”

天壤

天壤 (tiānrǎng) 天和地 heaven and earth 天壤间 相隔极远;相差极大 poles apart;a world of difference