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名句 人都笑,这当行铺席,又不成开
释义

人都笑,这当行铺席,又不成开

赵以夫 《沁园春(次刘后村)》

出自宋代赵以夫《沁园春(次刘后村)》:

秋入书帏,漏箭初长,熏炉未灰。
向酒边陶写,韩情杜思,案头料理,汉蠹秦煨。
天有高情,世无慧眼,刚道先生是不斋。
人都笑,这当行铺席,又不成开
忘怀。
物外徘徊。
与鸥鹭同盟两莫猜。
似琉璃匣里,光涵牛斗,凤凰台上,声挟风雷。
宝汞一钱,冰衔三字,浮利浮名安在哉。
太平也,要泥金镂玉,除是公来。

注释参考

人都

兽名。山都的一种。 清 周亮工 《夜登杭州城楼有感》“异土临风须zi1-1慰,亲心万里苦相关。”自注:“ 汀 治初造,砍大树千餘。其树皆山都所居。山都有三种:下曰猪都,中曰人都,其高者为鸟都。即如人形而卑小,男妇自为配偶。猪都皆身如猪;鸟都人首能言,闻其声不见其形;人都或时见形。”

当行

(1).旧时工匠应官府之差,谓之“当行”。 宋 岳珂 《愧郯录·京师木工》:“今世郡县官府营缮创缔,募匠庀役,凡木工率计在市之朴斲规矩者,虽扂楔之技无能逃。平时皆籍其姓名,鳞差以俟命,谓之当行。”

(2).指为官府当差的行业。《醒世姻缘传》第三三回:“新近又添了当行。凡是官府送那乡宦举人的牌扁;衙门里边做甚么断间版隔;提学按临棚里边铺的地平板;出决重囚,木驴桩橛:这都是棺材铺里备办。”

(1).本行。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》:“大抵禪道惟在妙悟,诗道亦在妙悟……惟悟乃为当行,乃为本色。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第二折:“谁着你烧窰人不卖当行货,倒学那打劫的僂儸。”

(2).内行;对某种业务或工作有丰富的知识和经验。 明 胡震亨 《唐音癸籤·评汇二》:“如 老杜 之入 蜀 ,篇篇合作,语语当行,初学所当法也。” 陈毅 《失题》诗:“北国摧枯势若狂,中原逐鹿更当行。”

(3).指内行的人。 元 彭寿之 《八声甘州》套曲:“偷方觅便俏家风,当行识当行。”《儒林外史》第十三回:“ 马二先生 明日来拜。他是个举业当行,要备个饭留他。”

铺席

古丧礼之一。大敛前在尸体下铺放垫席。《礼记·杂记上》:“公视大敛,公升, 商 祝铺席乃敛。”后为祭扫礼仪之一。《旧五代史·梁书·杜晓传》:“吾子忍令 杜 氏岁时以铺席祭其先人,同匹庶乎!”

铺面,店铺。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·铺席》:“又有大小铺席,皆是广大物货,如 平津桥 、沿河布铺、扇铺、 温州 漆器铺、青白碗器铺之类。” 宋 赵以夫 《沁园春·次刘后村》词:“人都笑,这当行铺席,又不曾开。” 元 岳伯川 《铁拐李》第一折:“你问他开铺席为经商,可也做甚手作?”

不成

[don't you mean…] ——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成

详细解释

(1).未成年。《左传·哀公五年》:“ 齐 燕姬 生子,不成而死。” 杜预 注:“不成,未冠也。”

(2).无所成就;不成功。《史记·项羽本纪》:“ 项籍 少时,学书不成,去学剑,又不成。” 清 严有禧 《漱华随笔·沉文昭》:“读书要有福,无福者读书不成。” 刘大白 《红色的新年》诗:“快三更啦,他们想睡,也睡不成。”

(3).不象。《南史·徐摛传》:“后主为文示 陵 ,云他人所作。 陵 嗤之曰:‘都不成辞句。’”亦指不象样。《二刻拍案惊奇》卷十九:“﹝ 沙三 ﹞虽有几个不成的字儿,意会得去,也便是了。”

(4).不行,不可以。《二刻拍案惊奇》卷十二:“今日寧可置我死地,要我诬人,断然不成的!” 曹禺 《北京人》第三幕第二景:“不成,那不成!不是这样抬法!”

(5).助词。用于句首,表示反诘。 宋 陈允平 《清平乐》词:“误了海棠时候,不成直待花残?”《水浒传》第四二回:“不成我和你受用快乐,倒教家中老父吃苦?” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词:“若得寻春终遂约,不成长负东君诺!”

(6).助词。用于句末,表示加强反诘语气。《儒林外史》第一回:“你又不曾犯罪,难道官府来拿你的母亲去不成?”京剧《猎虎记》第五场:“猛虎已被射死,只要落在老夫后园,还怕它飞去不成?”

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